时间: 2025-04-27 15:29:51
最后更新时间:2025-04-27 15:29:51
“十二神”通常指的是在某些**、神话或占星学体系中，与一年中的十二个月份相对应的十二位神祇。这些神祇可能分别掌管不同的领域，如农业、战争、爱情等，并且可能与特定的星座或天体有关。
“十二神”一词源于古代和神话体系，随着时间的推移，不同文化和对其解释和象征意义有所不同。例如，古希腊的奥林匹斯十二神与古罗马的十二神在名称和职能上有所差异，但都体现了人类对自然力量的崇拜和敬畏。
在古代社会，十二神不仅是**信仰的对象，也是社会秩序和道德规范的象征。他们的故事和形象被广泛用于教育、艺术和政治宣传中，反映了当时社会的价值观和世界观。
对于我来说，“十二神”唤起了对神秘和宏伟的敬畏感。他们的故事和形象常常与自然界的循环和人类生活的起伏相联系，激发了我对宇宙奥秘和人类命运的思考。
在我的生活中，我曾在一本关于古希腊神话的书中深入研究了奥林匹斯十二神的故事。这些故事不仅丰富了我的想象力，也让我对古代文化和**有了更深的理解。
在创作一首诗时，我可以这样使用“十二神”：
在星辰的指引下，十二神悄然降临，
他们掌管着时间的流转，四季的更替。
每一位神祇都有其独特的光芒，
在人类的心中，留下永恒的印记。想象一幅画面：十二位神祇站在奥林匹斯山的巅峰，每一位都散发着独特的光芒，背景是繁星点点的夜空。音乐方面，可以是一首庄严的交响乐，每个乐章代表一位神祇，展现他们的力量和情感。
在不同文化中，“十二神”的概念有所不同。例如，古希腊的奥林匹斯十二神包括宙斯、赫拉、波塞冬等，而古罗马的十二神则有朱庇特、朱诺、尼普顿等。尽管名称和形象不同，但都体现了对自然和宇宙力量的崇拜。
通过对“十二神”的深入学*，我更加理解了古代文化和*的复杂性。这个词汇不仅是一个学术研究的对象，也是激发创造力和想象力的源泉。在未来的语言学和表达中，我将更加注重词汇背后的文化和社会背景，以丰富我的语言运用和理解能力。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【二】
(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。
一加一的和。
【引证】
《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 、 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 、 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 、 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】
二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天
3.
【神】
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】
《说文》-神,天神引出万物者也。 、 《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】
神司、 神会、 神祗、 神浒、 神馆、 神歌