时间: 2025-04-30 03:00:00
最后更新时间:2025-04-30 03:00:00
“再拜稽首”是一个汉语成语，源自古代礼仪。字面意思是指再次行拜礼，并且以头触地，表示极度的尊敬和敬意。这个动作在古代**是对君主、尊长或神明的最高敬礼。
在文学作品中，“再拜稽首”常用来描述人物对某人或某事的极度尊敬，如在历史小说或古代文献中描述臣子对君王的礼节。在口语中，这个词汇较少直接使用，但在讨论古代礼仪或历史话题时可能会提及。在专业领域，如历史学、考古学或礼仪学中，这个词汇用于描述和分析古代的礼仪行为。
“再拜稽首”源自古代**的礼仪制度，特别是在周朝的礼仪中非常常见。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐减少，但在描述古代礼仪或历史场景时仍被使用。
在传统文化中，礼仪是非常重要的一部分，“再拜稽首”体现了古代社会对等级和尊敬的重视。这种礼仪行为在现代社会已不常见，但在某些传统节日或仪式中仍可见到类似的敬礼行为。
这个词汇给人以庄重、尊敬和仪式感的感觉。它让人联想到古代的宫廷、庄严的仪式和深厚的文化传统。
在现代生活中，这个词汇可能更多出现在历史学*或文化讨论中，个人经历中可能较少直接涉及。
在创作一首关于古代宫廷的诗歌时，可以使用“再拜稽首”来描绘臣子对君王的敬礼：
金殿之上，群臣再拜稽首，
君王威严，如日中天。结合古代宫廷的图片或古装剧中的场景，可以更好地理解“再拜稽首”的视觉形象。听觉上，可以想象古代宫廷音乐或鼓声，增强仪式感。
在其他文化中，类似的极度尊敬的礼仪行为也有存在，如日本的“土下座”（dogeza），虽然动作不同，但都表达了极度的尊敬和歉意。
“再拜稽首”是一个充满历史和文化内涵的词汇，它不仅描述了一种古代礼仪行为，也反映了古代社会的等级制度和尊敬文化。在现代语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解**的历史和文化。
宾少进，礼辞。反命，又命之。宾再拜稽首，许诺。
蕃主旋，北面～。使者宣制，蕃主进受命，退，复位，以币授左右，又～。（《新唐书·礼乐志》）
1.
【再】
(会意。小篆:从一,冓(gòu)省。“冓”是“构”的初文,甲骨文字形,象两部分材木架起的样子。本义:第二次)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,冓者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。-再,一举而二也。 、 《周礼·司刺》-再刺再宥再赦。 、 《周礼·巾车》-樊缨十有再就。 、 《礼记·玉藻》-酒肉之赐弗再拜。 、 《礼记·儒行》。注:“犹不更也。”-过言不再。 、 《左传·庄公十年》-一鼓作气,再而衰,三而竭。 、 《史记·平原君虞卿列传》-再战而烧夷陵。 、 《后汉书·张衡传》-再迁为太史令。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-敌枪再击。 、 清·梁启超《饮冰室合集·文集》-再则曰老大帝国。
【组词】
再录一堂、 再速、 再二、 再之、 再眠
2.
【拜】
(会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,丅为“下”的古体。《说文》引扬雄说:“拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下而成为“拜”,一直沿用至今。本义:古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手)。
同本义。
【引证】
《书·召诰》。传:“拜首,首至手。”-拜手,稽手。 、 《礼记·郊特性》-拜,服也。 、 《荀子·大略》-平衡曰拜。 、 宋·王傥《唐语林·雅量》-乐工等罗列上前,连拜且泣。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-拜送书于庭。
3.
【稽】
叩头至地。
【引证】
《荀子·大略》-至地曰稽颡,下衡曰稽首。 、 《礼记·射义》-再拜稽首。 、 《仪礼·士丧礼》-吊者致命,主人哭拜,稽颡成踊。
【组词】
稽拜、 稽颡、 稽颡膜拜
4.
【首】
(象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义:头)。
同本义。
【引证】
《汉书·天文志》-首,阳也。 、 《楚辞·九歌·国殇》-首身离兮心不惩。 、 《诗·卫风·伯兮》-愿言思伯,甘心首疾。 、 《诗·邶风·静女》-搔首踟蹰。 、 《战国策·燕策》-愿得将军之首以献秦。 、 《聊斋志异·狼三则》-以刀劈狼首。
【组词】
昂首;叩首;搔首;首功、 首虏、 首枕其股、 首丘、 首身分离