时间: 2025-04-28 07:34:52
最后更新时间:2025-04-28 07:34:52
强奸民意 这个词汇的字面意思是强行扭曲或无视公众的意愿和选择。它通常用来描述政治或社会决策过程中，当权者或决策者无视或强迫公众接受他们不愿意或不同意的决定。
在不同的语境中，“强奸民意”可以有不同的强度和含义：
“强奸民意”这个词汇结合了“强奸”这一暴力行为的概念和“民意”这一民主政治的核心概念。随着民主意识的增强，这个词汇的使用频率和重要性也在增加。
在强调民主和公民参与的社会中，“强奸民意”是一个强烈的批评词汇，用来揭露和批判那些不尊重公众意愿的行为。
这个词汇带有强烈的负面情感，让人联想到暴力和不公正。它激发了对民主价值的保护和对不公正行为的抵制。
在日常生活中，我们可能会在讨论政治决策或社会**时使用这个词汇，表达对某些决策的不满和批评。
在诗歌中，可以这样使用：“当权者的铁蹄，无情地强奸了民意，人民的呼声，被淹没在权力的海洋。”
结合图片，可以想象一群人在抗议，而他们的声音被高墙阻挡；结合音乐，可以选择一些表达反抗和不满的音乐作品。
在不同语言中，如英文中的“rape of democracy”或“subvert the will of the people”，虽然表达方式不同，但核心意义相似，都是对不尊重公众意愿的行为的批评。
“强奸民意”是一个强有力的批评词汇，它提醒我们民主的核心在于尊重和体现公众的意愿。在语言学*和表达中，正确使用这个词汇可以帮助我们更有效地表达对不公正行为的批评和反对。
后来老袁强奸民意，凡政、绅、军、商各界，无不有请愿书。
政客一般都会～，造谣惑众。
1.
【强】
强制,强迫。
【引证】
《考工记·梓人》-强饮强食。 、 《左传·文公十年》-三君皆将强死。
【组词】
强匄、 强媒硬保、 强劝架、 强邀、 强风情、 强为、 强起
劝勉。
【引证】
《周礼·司谏》。注:“犹劝也。”-强之。 、 《孟子》-君如彼何哉?强为善而已矣。
2.
【奸】
(会意。从三女。本义:奸邪,虚伪狡诈)。
同本义。
【引证】
《说文》-姦,私也。 、 《广雅》-姦,盗也。 、 《三苍》-在内曰姦,在外曰宄。 、 《国语·鲁语》-用轨之财者为姦。 、 《书·舜典》-寇贼姦宄。 、 《墨子·辞过》-是以其民饥寒并至,故为奸衺(xié同邪)。 、 《商君书·开塞》-故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。 、 《梦辞·惜贤》。注:“乱在内曰姦。”-荡渨湋之姦咎兮。 、 《左传·文公十八年》-盗器为姦。 、 《楚辞·招魂》。注:“恶也。”-多贼姦些。 、 张衡《西京赋》。注:“邪也。”-姦宄是防。 、 诸葛亮《出师表》-作奸犯科。 、 、 明·刘基《卖柑者言》-吏奸而不知禁。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-奸人构陷。
【组词】
奸慝、 奸顽、 奸回、 奸智、 奸侠、 奸非、 奸利、 奸证、 奸钱、 奸事、 奸市、 奸宄
3.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
4.
【意】
(会意。从心从音。本义:心志。心意)。
同本义。
【引证】
《说文》-意,志也。 、 《春秋繁露·循天之道》-心之所谓意。 、 《史记·项羽本纪》-今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 、 汉·贾谊《过秦论》-通其意。 、 晋·陶渊明《饮酒》-中有真意。 、 明·魏禧《大铁椎传》-不快我意。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-无意则已。 、 《齐民要术》-蔡伦立意造纸。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-醉翁之意不在酒。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-其意深长。