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“三仕三已”是一个汉语成语，源自《论语·公冶长》。字面意思是三次做官，三次被罢免。基本含义是指一个人经历多次的官职起伏，形容一个人仕途多舛，命运多变。
在文学作品中，“三仕三已”常用来描述主人公的命运多舛，如古代小说中的官员角色。在口语中，这个成语可能用来形容某人的职业生涯不稳定或经历多次失败。在专业领域，如历史学或文学研究中，这个成语可能被用来分析历史人物的命运。
“三仕三已”源自《论语·公冶长》，原文是“子谓公冶长：‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。子谓南容：‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。’以其兄之子妻之。”这里的“三仕三已”是对公冶长命运的描述，后来被广泛用来形容人的命运多变。
在**传统文化中，仕途是衡量一个人成功与否的重要标准。因此，“三仕三已”这个成语反映了古代社会对官员命运的关注，以及对命运无常的深刻认识。
这个成语给人带来的情感反应通常是同情和感慨，因为它描绘了一个人的命运多舛。联想可能包括对古代官员生活的想象，以及对命运无常的哲学思考。
在个人生活中，这个成语可能被用来描述那些经历多次职业变动或失败的人，提醒我们每个人的生活都可能充满不确定性。
在诗歌中，可以这样使用：“三仕三已，命运如潮，起伏不定，心志不移。”
视觉上，可以联想到古代官员的画像，听觉上，可以联想到古代宫廷的音乐，这些都能增强对“三仕三已”的理解和感受。
在西方文化中，类似的表达可能是“three times a charm”，虽然含义不同，但都涉及到多次尝试和命运的转变。
“三仕三已”这个成语不仅反映了古代社会的价值观，也提醒我们命运的多变和人生的不确定性。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以增强我们对汉语文化的认识和表达能力。
令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。
世间喜愠更何其，笑先生～。
1.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
2.
【仕】
(会意。从人,从士。本义:做官)。
同本义。
【引证】
《论语·子张》-学而优则仕。 、 《后汉书·崔骃传》-常经典籍为业,未遑仕进之事。 、 《韩非子·外储说左上》-申子请仕其从兄官。 、 《论语·微子》-不仕无义。 、 《孟子·梁惠王上》-使天下仕者皆欲立于王之朝。 、 马中锡《中山狼传》-时墨者东郭先生将北适中山以干仕。 、 清·周容《芋老人传》-乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝。
【组词】
仕官、 仕途经济、 仕止、 仕路
3.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
4.
【已】
(象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。”-鸡鸣不已。 、 《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。”-德音不已。 、 《史记·项羽本纪》-以故事得已。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 、 《孟子·告子上》-是亦不可以已乎? 、 《后汉书·列女传》-累寸不已,遂成丈匹。 、 清·袁枚《黄生借书说》-非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。
【组词】
不已