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“佳兵不祥”是一个汉语成语，字面意思是“好的兵器不吉祥”。这个成语源自《左传·宣公十五年》：“佳兵者，不祥之器。”其基本含义是指过于依赖武力或战争手段，往往带来不祥的结果，暗示和平与非暴力解决问题的重要性。
在文学中，这个成语常用来批判战争和暴力，强调和平的价值。例如，在古代诗词中，可能会用“佳兵不祥”来表达对战争的厌恶和对和平的向往。在口语中，这个成语可能不太常用，但在讨论国际关系、军事策略或历史**时，可能会被引用。在专业领域，如国际关系学、军事学，这个成语可以用来分析战争的负面后果。
“佳兵不祥”源自《左传》，是**古代文献中对战争和武力的批判。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持稳定，但在不同的历史时期和文化背景下，其强调的重点可能有所不同。
在**传统文化中，“佳兵不祥”体现了儒家思想中对和平与仁爱的追求。在现代社会，这个成语仍然被用来批判战争和暴力，强调通过和平手段解决冲突的重要性。
这个成语给人以深沉、忧郁的情感反应，联想到战争的残酷和和平的珍贵。它提醒人们珍惜和平，避免不必要的冲突和牺牲。
在日常生活中，我曾在讨论国际新闻时使用“佳兵不祥”来表达对某些国家军事行动的担忧，强调和平解决争端的重要性。
在诗歌中，可以这样使用：
佳兵不祥，烽火连天，
和平之花，何处寻觅？
愿世界安宁，不再有战火，
人心向善，共筑和平梦。结合图片，可以想象一幅描绘战争废墟和和平鸽的画面，传达“佳兵不祥”的意境。在音乐中，可以选择柔和、宁静的旋律，与这个成语的和平主题相呼应。
在英语中，类似的表达可能是“War is not the answer”或“Violence begets violence”，虽然不如“佳兵不祥”那样具有深厚的文化底蕴，但也传达了相似的和平理念。
“佳兵不祥”这个成语深刻地反映了人类对和平的渴望和对战争的反思。在语言学*和表达中，它提醒我们要珍惜和平，通过非暴力手段解决冲突。这个成语不仅是**文化的重要组成部分，也是全人类共同的价值观。
夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。
然～，不戢自焚。
1.
【佳】
(形声。从人,圭(guī)声。本义:美,美好)。
同本义。
【引证】
《说文》-佳,善也。 、 《广雅》-佳,大也,又,好也。 、 《老子》-佳兵者不祥。 、 《战国策·中山策》-佳丽人之所出也。 、 《楚辞·大招》-丽以佳只。 、 《汉书·外戚传》。注:“佳侠,犹佳丽。”-佳侠函光。 、 《淮南子·脩务》-形夸骨佳。 、 《淮南子·说林》-佳人不同体,美人不同面,而皆说于目。 、 晋·陶渊明《饮酒》-山气日夕佳。 、 、 蒋防《霍小玉传》-每自矜风调,思得佳偶。 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-作敲字佳。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-佳木秀而繁阴。 、 《聊斋志异·促织》-佳者笼养。 、 《世说新语·言语》-小时了了,大未必佳。 、 李白《与韩荆州书》-一经品题,便作佳士。
【组词】
佳士、 佳夕、 佳器、 佳口、 佳侠、 佳色、 佳冶、 佳观
2.
【兵】
(会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”(gǒng,双手),象双手持斤。本义:兵器,武器)。
同本义。
【引证】
《说文》-兵,械也。 、 《周礼·司兵》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”-掌五兵。 、 《谷梁传·庄公二十五年》。注:“矛、戟、钺、楯、弓矢也。”-陈五兵。 、 《匡谬正俗》-谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。” 、 《易·说卦》-离为戈兵。 、 《诗·大雅·抑》-修尔车马,弓矢戎兵。 、 《荀子·议兵》-古之兵,戈、矛、弓、矢而已矣。 、 《孟子·梁惠王上》-兵刃既接,弃甲曳兵而走。 、 《国语·越语》-兵者,凶器也。 、 《老子》-兵者,不祥之器。 、 《墨子·七患》-兵者,国之爪也。 、 汉·贾谊《过秦论》-收天下之兵,聚之咸阳。 、 《左传·僖公三十三年》-郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。 、 《史记·项羽本纪》-乃令骑皆下马步行,持短兵接战。
【组词】
短兵相接;兵不血刃;动刀兵;坚甲利兵;兵革、 兵解、 兵戈
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【祥】
(形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)。
同本义。
【引证】
《周书·武顺》-无道曰祥。 、 《易·系辞》-吉事有祥。 、 《国语·周语》-辰马,农祥也。 、 《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”-将有大祥。 、 《三国演义》-卓问肃曰:“此何祥也?” 、 《左传·僖公十六年》-是何祥也,吉凶焉在?