时间: 2025-04-24 05:46:15
最后更新时间:2025-04-24 05:46:15
“一切诸佛”是一个术语，字面意思指的是所有的佛陀。在中，佛陀是指觉悟者，达到了彻底的觉悟和解脱。因此，“一切诸佛”指的是所有已经达到这种觉悟状态的存在。
在文献和仪式中，“一切诸佛”经常被用来表达对所有佛陀的尊敬和崇拜。在文学作品中，这个词可能被用来象征普遍的智慧和慈悲。在口语中，这个词可能不太常用，除非是在讨论**或哲学话题时。
“一切诸佛”源自梵文“sarva-buddha”，其中“sarva”意为“所有的”，“buddha”意为“觉悟者”。这个词在传入后，被翻译成中文，保留了其原始的**和哲学意义。
在文化中，“一切诸佛”是一个非常重要的概念，它代表了徒对所有觉悟者的尊敬和崇拜。在社会背景中，这个词可能更多地出现在**活动和学术讨论中。
这个词给我带来一种庄严和神圣的感觉，联想到普遍的智慧和慈悲。它影响了我对和哲学的思考，让我更加尊重和理解的教义。
在我的生活中，我曾在参观寺庙时听到僧侣提到“一切诸佛”，这让我对的普遍性和包容性有了更深的理解。
在诗歌中，我可以写道：“在一切诸佛的光辉下，我寻找生命的真谛。”
结合**音乐和寺庙的图片，我可以想象到“一切诸佛”的庄严和神圣，带来一种宁静和平和的感觉。
在其他中，可能没有直接对应的概念，因为“佛陀”在中具有独特的意义。在其他文化中，可能会有类似的表达对所有神圣存在的尊敬，但具体词汇和用法会有所不同。
“一切诸佛”是一个充满和哲学意义的词汇，它代表了中对所有觉悟者的尊敬和崇拜。在我对语言和文化的学*中，这个词让我更加深入地理解了**的教义和价值观。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【切】
摩擦;接触。
【引证】
《广雅》-切,摩也。 、 《史记·扁鹊仓公传》-不待切脉。 、 《淮南子·原道》-可切循把握。
【组词】
切齿、 切磨、 切摩、 切循
一定要。
【引证】
《老残游记》-诸位切不可乱动。
【组词】
切照、 切须、 切不可骄傲;切勿吸烟;切勿、 切戒、 切莫、 切须
3.
【诸】
(形声。从言,者声。本义:辩,问辩) 同本义。
【引证】
《说文》。按,者亦意辩词也。-诸,辩也。 、 《尔雅》-诸诸便便,辩也。 、 《敦煌变文集·燕子赋》-穷研细诸问,岂得信虚辞!
【组词】
诸问
众;各。
【引证】
《史记·陈涉世家》-诸郡县苦秦吏。 、 《三国志·诸葛亮传》-西和诸戎。 、 《资治通鉴·唐纪》-诸道桥梁。
4.
【佛】
违背。 同: 拂
【引证】
《集韵》-佛,戾也。或作拂。
——见“仿佛”(fǎngfú)。
1. 【一切】 权宜;临时； 副词。一概;一律； 全部，所有； 泛指全部事物； 一般的;普通的。