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最后更新时间:2025-04-27 14:28:46
深仁厚泽 的字面意思是深厚的仁爱和丰厚的恩泽。这个成语用来形容一个人或政权对人民非常仁慈，给予的恩惠非常深厚。
在文学作品中，深仁厚泽 常用来赞美君主或领导者的仁政，如“先帝深仁厚泽，泽被四海”。在口语中，这个词汇可能不常用，但在正式的演讲或文章中，它可以用来表达对某人或某组织的感激之情。在专业领域，如历史学或政治学，这个词汇可能用来分析和评价历史人物或政治体制的仁政措施。
同义词中，“仁政”更侧重于政治行为，“恩泽”侧重于恩惠，而“慈爱”和“厚爱”则更多用于个人关系。反义词则反映了与“深仁厚泽”完全相反的特质。
深仁厚泽 这个成语源自**古代，特别是在儒家文化中，强调君主或领导者的仁爱和恩泽对国家和社会的重要性。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐扩展到更广泛的语境中，不仅仅局限于政治领域。
在文化中，深仁厚泽 与儒家思想中的仁政观念紧密相关，强调领导者的道德责任和对人民的关怀。这种观念在历史上对的政治和社会发展产生了深远的影响。
这个词汇给人以温暖和安全的感觉，联想到一个充满爱和关怀的社会。它激发人们对美好社会的向往和对领导者的正面期待。
在我的生活中，我曾在阅读历史书籍时遇到这个词汇，它让我对古代君主的治理方式有了更深的理解，并启发我在现代社会中寻找和推崇那些能够展现深仁厚泽特质的领导者。
在诗歌中，我可以这样使用：“深仁厚泽如春雨，润物无声育新芽。”
视觉上，深仁厚泽 可能让人联想到温暖的光线和丰饶的土地；听觉上，可能联想到柔和的风声和悦耳的鸟鸣。
在西方文化中，类似的表达可能是“benevolent rule”或“generous governance”，虽然不完全等同，但都传达了领导者的仁慈和慷慨。
深仁厚泽 是一个富有文化内涵和历史深度的词汇，它不仅描述了一种理想的领导方式，也反映了人们对和谐社会的追求。在我的语言学*和表达中，理解和运用这个词汇有助于我更准确地传达复杂的情感和思想。
初，天圣、明道之间，太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。
我待你还要怎样的～，你公然同奸贼们串通在起，对我加以诽谤。
1.
【深】
(形声。从水,深声(shēn)。本是河流名。深浅的深,本作“深”。本义:水名)。
古水名 。即今湘水支流之一的潇水。今潇水上源至江华县一段仍称深水。
【引证】
《说文》-深,深水。出桂阳南平,西入营道。
2.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
3.
【厚】
(会意。从厂(hǎn),表示与山石有关。本义:地壳厚。与“薄”相对)。
同本义。
【引证】
《诗·小雅·正月》-谓地盖厚。 、 《礼记·乐记》。注:“深厚,山川也。”-穷高极远而测深厚。 、 《左传·隐公元年》-厚将崩。 、 《素问·王常政大论》-见于厚土。
【组词】
厚土、 厚地、 厚坤、 厚厚
4.
【泽】
(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)。
同本义。
【引证】
《说文》-泽,光润也。 、 《礼记·曲礼》-共饭不泽手。 、 《礼记·少仪》-泽剑首。 、 《考工记·慌氏》-实诸泽器。 、 《荀子·礼论》-顺非而泽。 、 《离骚》-芳与泽其杂糅兮。 、 《素问·经络论》-热多则淖泽。 、 《素问·玉机真藏论》-色沃不泽。 、 宋·陆游《过小孤山大孤山》-色泽莹润。 、 宋·沈括《梦溪笔谈》-根色鲜泽。 、 王安石《太古》-仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。
【组词】
泽雨、 泽器、 色泽