时间: 2025-07-29 04:45:06
最后更新时间:2025-07-29 04:45:06
“松雪道人”是一个中文词汇，由三个字组成：松、雪、道人。字面意思可以解释为：
基本含义上，“松雪道人”可以理解为一个在雪中修行的道士，或者是一个与松树和雪景相关的道教修行者。
在文学中，“松雪道人”可能被用来描绘一个超脱世俗、追求精神境界的人物形象。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非在特定的文化或讨论中。在专业领域，如道教研究或古代文学研究中，这个词汇可能会有更具体的含义和应用。
同义词：隐士、道士、修行者 反义词：世俗之人、凡人、尘世之人
“松雪道人”这个词汇可能源自**古代文学或道教文化，具体词源不详。在历史演变中，它可能被用来象征一种超然物外的生活态度和精神追求。
在**文化中，松树和雪都是高洁、坚韧的象征。道人则代表着一种追求精神自由和道德修养的生活方式。因此，“松雪道人”在文化和社会背景中可能被视为一种理想化的生活状态或人格形象。
这个词汇可能带给人一种宁静、高远的感觉，联想到山中的清幽和道士的修行生活。它可能激发人们对自然和精神世界的向往。
由于“松雪道人”是一个较为文学化的词汇，个人在生活中可能较少直接使用。但在讨论**文化、道教或自然环境时，可能会引用这个词汇来表达特定的情感或观点。
在诗歌中，可以这样使用：
松雪道人隐山林，
白雪皑皑映松青。
心随云鹤共飘渺，
世外桃源梦里寻。结合图片，可以想象一位道士在雪中的松树下打坐，周围是静谧的雪景。听觉上，可能联想到风声、雪落的声音和远处寺庙的钟声。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的概念可能存在于其他**或哲学体系中，如印度的隐士或欧洲的隐修士。
“松雪道人”这个词汇在*文化和文学中具有特殊的象征意义，代表着一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度。在语言学和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解**文化和哲学。
1.
【松】
(形声。从木,公声。本义:松科植物的总称) 同本义。
【引证】
《说文》-松,松木也。 、 《诗·郑风·山有扶苏》-山有乔松。 、 《诗·小雅·斯干》-如松茂矣。 、 《搜神记·干将莫邪》-出户望南山,松生石上,剑在其背。
发乱;乱发貌。
【引证】
唐·陆龟蒙《自怜赋》-首蓬松以半散,支棘瘠而枯踈。
2.
【雪】
(会意。从雨,从彗,彗(huì)省声。本义:空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪)。
同本义。
【引证】
《诗·小雅·采薇》-今我来思,雨雪霏霏。 、 谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》-春洩气为雨,雨凝为雪。 、 《左传·隐公九年》-平地尺为大雪。 、 《诗·曹风·蜉虫游》-麻衣如雪。 、 《礼记·月令》-[孟冬之月]行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削。 、 杜甫《北征》诗-平生所娇儿,颜色白胜雪。
【组词】
雪案萤窗、 雪里鸿、 雪浪纸
3.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里