时间: 2025-04-28 07:39:51
最后更新时间:2025-04-28 07:39:51
“怪里怪气”是一个汉语成语，用来形容某人或某物的言行举止、外表或风格等显得古怪、不寻常，有时带有贬义，暗示这种古怪可能让人感到不舒服或难以接受。
“怪里怪气”这个词汇的词源较为模糊，但它显然是由“怪”和“气”两个字组合而成，强调了“怪”的程度和氛围。在现代汉语中，这个词的使用频率较高，尤其是在描述人的行为或外表时。
在**文化中，“怪里怪气”有时被用来形容那些不遵循传统或主流价值观的人或事物。在社会多元化和个性化的背景下，这个词的使用也反映了人们对个性和独特性的接受程度。
这个词给我的情感反应通常是好奇和轻微的不安。它让我联想到那些与众不同、可能不被大众接受的人或事物，但也激发了我对多样性和创新的思考。
在我的生活中，我曾用“怪里怪气”来形容一个朋友的独特穿衣风格，虽然起初大家觉得有些奇怪，但后来逐渐接受了他的个性，并从中发现了乐趣。
在诗歌中，我可以这样使用： “在这怪里怪气的世界里， 每一片叶子都有它的秘密。 风轻轻吹过， 带来了不寻常的旋律。”
结合图片，我可以想象一个色彩斑斓、形状奇特的艺术品，它挑战了传统的审美标准。在听觉上，我可以联想到一段不和谐的音乐，充满了意外的转折和独特的节奏。
在英语中，类似的表达可能是“eccentric”或“quirky”，它们也用来形容那些与众不同、可能有些古怪的人或事物，但通常不带有强烈的贬义。
“怪里怪气”这个词在描述个性和独特性时非常有用，它不仅反映了语言的丰富性，也体现了社会对多样性的态度。在我的语言学*和表达中，理解并适当使用这个词可以帮助我更准确地传达我对人或事物的看法。
他这个人就是这样～。
1.
【怪】
(形声。从心,圣(kù)声。恠曾为怪的俗字。本义:奇异;奇怪) 同本义。
【引证】
《说文》-怪,异也。 、 《论衡·自纪》-诡于众而突出曰怪。 、 《书·禹贡》-铅松怪石。 、 《山海经·中山经》-苟床之山多怪石。 、 《礼记·祭法》。疏:“庆云之属。”-见怪物 、 《周礼·阍人》-奇服怪民不入宫。 、 《庄子·逍遥游》-齐谐者,志怪者也。 、 魏学洢《核舟记》-嘻,技亦灵怪矣哉! 、 《水经注·三峡》-绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间。 、 《聊斋志异·促织》-后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。
【组词】
怪伟、 怪物相、 怪迂、 怪谲
妖精,鬼物。
【引证】
《论语·述而》-子不语怪、力、乱、神。 、 《博物志》-土之怪为獖羊。 、 《西游记》-山高必有怪。
【组词】
鬼怪;妖怪;精怪;神怪、 魔怪
2.
【里】
(会意。从衣,里声。本义:衣服的里层)。
同本义。
【引证】
《说文》。衣外曰表。-裏,衣内也。 、 《谷梁传·宣公九年》注-襦在裏也。 、 《诗·小雅·小弁》-不罹于裏。 、 《诗·邶风·绿衣》-绿衣黄里。
【组词】
里衣、 里外发烧
3.
【怪】
(形声。从心,圣(kù)声。恠曾为怪的俗字。本义:奇异;奇怪) 同本义。
【引证】
《说文》-怪,异也。 、 《论衡·自纪》-诡于众而突出曰怪。 、 《书·禹贡》-铅松怪石。 、 《山海经·中山经》-苟床之山多怪石。 、 《礼记·祭法》。疏:“庆云之属。”-见怪物 、 《周礼·阍人》-奇服怪民不入宫。 、 《庄子·逍遥游》-齐谐者,志怪者也。 、 魏学洢《核舟记》-嘻,技亦灵怪矣哉! 、 《水经注·三峡》-绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间。 、 《聊斋志异·促织》-后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。
【组词】
怪伟、 怪物相、 怪迂、 怪谲
妖精,鬼物。
【引证】
《论语·述而》-子不语怪、力、乱、神。 、 《博物志》-土之怪为獖羊。 、 《西游记》-山高必有怪。
【组词】
鬼怪;妖怪;精怪;神怪、 魔怪
4.
【气】
(象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“气”是汉字部首之一。本义:云气)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,云者,地面之气,湿热之气升而为雨,其色白,干热之气,散而为风,其色黑。”-气,云气也。 、 《礼记·月令》-天气下降,地气上腾。 、 《考工记·总目》-地有气。 、 《史记·项羽本纪》-望其气。 、 、 清·方苞《狱中杂记》-窗以达气。
【组词】
气朔、 气祲、 气纬、 气晕