时间: 2025-04-25 22:27:07
最后更新时间:2025-04-25 22:27:07
婢作夫人（bì zuò fū rén）是一个汉语成语，字面意思是“婢女装扮成夫人”。这个成语用来形容技艺不精的人勉强模仿高手，结果画虎不成反类犬，形容模仿得拙劣，不伦不类。
在文学作品中，这个成语常用来讽刺那些不自量力、模仿高手却弄巧成拙的人。在口语中，人们可能用它来调侃某人模仿他人时显得滑稽可笑。在专业领域，如艺术评论中，可能会用来批评那些技艺不精却自以为是的艺术家。
同义词：东施效颦（dōng shī xiào pín），形容盲目模仿他人，结果适得其反。 反义词：惟妙惟肖（wéi miào wéi xiào），形容模仿得非常逼真，几乎可以乱真。
这个成语出自宋代陈师道的《后山诗话》：“学诗如学仙，时至骨自换。……学诗如婢作夫人，不堪使用。”原意是指学*诗歌如同修炼成仙，需要时间积累，否则就像婢女装扮成夫人，不伦不类。
在**传统文化中，尊重原创和技艺的精湛是非常重要的。这个成语反映了社会对于模仿和原创之间界限的重视，以及对于技艺不精的批评态度。
这个成语给人的情感反应通常是嘲讽和轻蔑，因为它揭示了模仿者的无能和自不量力。在联想上，可能会想到那些试图攀高枝却最终失败的情景。
在日常生活中，如果看到有人在社交媒体上模仿名人却显得十分拙劣，我可能会用“婢作夫人”来形容这种行为。
在诗歌中，可以这样使用：“笔下春风似婢作夫人，虽欲模仿却失真。”
在视觉上，可能会联想到一个穿着华丽却举止笨拙的女子，或者一幅画作中拙劣的模仿痕迹。在听觉上，可能会联想到人们对此类模仿的嘲笑声。
在英语中，类似的表达可能是“trying to be something you're not”或“pretending to be someone you're not”，虽然没有直接对应的成语，但表达的意思相近。
“婢作夫人”这个成语深刻地揭示了模仿与原创之间的差异，以及对于技艺不精的批评。在语言学*和表达中，它提醒我们要尊重原创，努力提升自己的技艺，避免不自量力的模仿。
羊欣书如大家婢为夫人。虽处其位，而举止羞涩，终不似真。
不过偶尔学着写，正是～，那里及得到大哥什一。
1.
【婢】
(形声。从女,卑声。本义:旧社会里被迫受剥削阶级役使的女子)。
古代罪人的眷属没入宫为婢,后通称受役使的女子。
【引证】
《说文》-婢,女之卑者也。 、 《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”-使婢子侍执巾栉。 、 《礼记·檀弓》。注:“妾也。”-使吾二婢子夹我。 、 《礼记·内则》。注:“所通贱人之子。”-父母有婢子。 、 明·归有光《项脊轩志》-先大母婢也。 、 唐·李朝威《柳毅传》-为婢仆所惑。
【组词】
婢婿、 婢妾
2.
【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
3.
【夫】
那,那个,那些 ——表示远指。
【引证】
唐·柳宗元《捕蛇者说》-故为之说,以俟夫观人风者得焉。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
这,这个,这些 ——表示近指。
【引证】
《论语·先进》-夫人不言,言必有中。
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里