愚者千虑，或有一得

苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。

1. 【愚】    - (会意。从心,从禺(yù)。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义:愚蠢,愚昧)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-愚,戆也。 、 《周礼·司刺》-三赦,曰惷愚。 、 《诗·大雅·抑》-靡哲不愚。

2. 【者】    - (《说文》:“别事词也。相当于“这”)。    - 同本义。
【引证】 五代·王衍《醉妆词》-那边走,者边走,莫厌金杯酒。
【组词】 者回、 者般、 者流、 者番、 者里、 者个、 者边

3. 【千】    - (形声。从十,人声。本义:数目。十百为千) 同本义。
【引证】 《说文》-千,十百也。
【组词】 千夫、 千门、 千社、 千祀、 总数为一千、 千乘、 千载    - 比喻数甚大;许许多多。
【引证】 陆机《文赋》。注:光色盛貌。”-清丽千眼。
【组词】 千千、 千般、 千寻、 千钟、 千万劫、 千式百样、 成千上万、 白发三千丈、 千丁、 千人坑、 千山、 千百、 千帆、 千和、 千指、 千品、 千度、 千衲、 千骑、 千颦

4. 【虑】    - (形声。从思,虍(hū)声。本义:思虑,谋划)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-虑,谋思也。 、 《墨子·亲士》-非士无与虑国。 、 《诗·小雅·雨无止》-弗虑弗图。 、 《荀子·礼论》-礼之中焉,能思索谓之能虑。 、 《史记·淮阴侯列传》-臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 、 汉·贾谊《过秦论》-深谋远虑。 、 《战国策·燕策》-足下更虑之。
【组词】 考虑、 虑尽、 虑佚、 虑事多暗、 虑思、 虑计

5. 【或】    - (会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读yù)有人,有的——泛指人或事物。
【引证】 《小尔雅·广言》-或,有也。 、 《易·乾》-或跃在渊。 、 《书·微子》-殷其弗或乱正四方。 、 《诗·小雅·吉日》-或群或友。 、 《礼记·祭义》-庶或饷之。 、 《左传·昭公二十八年》-或赐二小人酒。 、 《世说新语·自新》-或说处杀虎斩蛟。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-或立或卧。 、 、 、
【组词】 或人、 或时、 或一,或种、 或日    - 用作虚词 表示选择或列举。如:或是(连词。表示选择或并列关系);或乃(或者。常用于句首表示变换叙述内容) 在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。如:有病或无病,他不都应该在这里 近似、可疑或不肯定。如:在五天或六天之内 两个词或两个短语同义、等义或替换的性质。
【引证】 唐·韩愈《杂说》-或尽粟一石。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-君实或见恕。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-或异二者之为。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-或能免乎。
【组词】 跌下悬崖或峭壁

6. 【有】

7. 【一】    - (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹

8. 【得】    - 绝对必要或应当去做。
【引证】 唐·杜甫《石壕吏》-犹得备晨炊。
【组词】 有错误就得批评;做得好就得表扬

1. 【一得】    - 一点可取之处;一点长处。《晏子春秋．杂下十八》"圣人千虑﹐必有一失;愚人千虑﹐必有一得。"《史记．淮阴侯列传》"智者千虑﹐必有一失;愚者千虑﹐必有一得。"后用以谦称自己的意见或心得； 尽得，全得； 得到一件或一个； 一旦得以，一旦能够。

2. 【愚者千虑】    - 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。