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最后更新时间:2025-04-24 21:28:37
词汇“凤扎龙书”并不是一个常见的成语或词汇，它似乎是由“凤”和“龙”这两个象征性的词汇与“扎”和“书”这两个动作性词汇组合而成的。在**文化中，“凤”和“龙”通常象征着吉祥、尊贵和权力，而“扎”和“书”则分别指向制作和书写的行为。因此，从字面意思来看，“凤扎龙书”可能指的是用尊贵的方式制作或书写与龙凤相关的内容。
由于“凤扎龙书”不是一个标准词汇，其词源和演变难以追溯。它可能是现代创造的词汇，用以形容某种高规格的艺术创作。
在**文化中，龙和凤都是吉祥的象征，常用来形容皇室或贵族。因此，“凤扎龙书”可能被用来形容与传统文化紧密相关的艺术作品。
在日常生活中，这个词汇可能不太常用，但在讨论艺术作品或传统文化时，可以用来形容那些具有高度艺术价值和文化意义的作品。
在诗歌中，可以这样使用：“凤扎龙书映古卷，墨香溢满书香院。”
由于“凤扎龙书”是一个特定于**文化的词汇，它在其他文化中可能没有直接对应的词汇。
“凤扎龙书”是一个富有文化内涵的词汇，它体现了对传统艺术的尊重和传承。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解文化背景和艺术价值。
1.
【凤】
(形声。从鸟,凡声。本义:凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰)。
同本义。
【引证】
《说文》-凤,神鸟也。朋,古文凤。 、 《书·益稷》-凤皇来仪。 、 《诗·大雅·卷阿》。传:“凤皇,灵鸟仁瑞也。雄曰凤,雌曰皇。”-凤皇于飞。 、 宋玉《对楚王问》-故鸟有凤而鱼有鲲。
【组词】
凤求凰;凤子、 凤舸、 凤毛
2.
【札】
(形声。从木,札声。本义:古代用来写字的小木片)。
同本义。
【引证】
《说文》-札,牒也。 、 《后汉书·循吏传》-皆一札十行,细书成文。 、 《汉书·郊祀志上》-卿有札书。 、 《汉书·司马相如传上》-上令尚书给笔札。 、 《史记·司马相如列传》-上许,令尚书给笔札。 、 《太平御览》-郡国诸户口黄籍,籍皆用一尺二寸札,已在官役者载名。
3.
【龙】
(象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)。
同本义。传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨。
【引证】
《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”-龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。 、 《易·乾》-飞龙在天。 、 《礼记·礼运》-麟、凤、龟、龙,谓之四灵。 、 《孔子家语·执辔》-甲虫三百有六十,而龙为之长。 、 刘向《新序·叶公好龙》-叶公子高好龙。
【组词】
龙工、 龙公、 龙渊、 龙章、 龙蛇、 龙文、 龙伯、 龙沼、 龙旌凤翣、 龙门
4.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖