时间: 2025-06-11 09:50:08
最后更新时间:2025-06-11 09:50:08
词汇“命篇”在现代汉语中并不常见，它可能是一个较为文雅或古风的词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从多个角度来探讨其含义和用法。
“命篇”字面意思是指撰写文章或作品的命令或指示。在古代，可能指**或上级命令文人撰写特定的文章或作品。
“命篇”一词可能源自古代汉语，其中“命”指命令，“篇”指文章或作品。随着时间的推移，这个词汇的使用频率可能有所下降，但在特定的文学和历史语境中仍然保留其意义。
在**古代，文人常常受到朝廷或贵族的命令撰写文章，这些文章往往具有特定的政治或文化目的。因此，“命篇”反映了古代文人与权力结构之间的关系。
对于我来说，“命篇”带有一种庄重和使命感的联想，它让人想到古代文人在特定历史背景下的创作活动，以及他们与权力中心的互动。
在我的生活中，这个词汇并不常见，但在阅读古代文学作品或历史资料时，可能会遇到相关的讨论。
在创作一首诗时，我可以使用“命篇”来表达一种受命创作的情感：
在古时的月光下，
我受命篇，笔下生花。
字字珠玑，颂扬着皇家的荣华。结合图片，可以想象一位古代文人在书房中，手持毛笔，面对着一张宣纸，准备接受撰写文章的命令。听觉上，可以联想到古代宫廷的音乐，营造一种庄重的氛围。
在其他文化中，可能也有类似的词汇或概念，表示受命创作的情况，但具体表达和使用情况会有所不同。
“命篇”是一个具有特定历史和文化背景的词汇，它不仅反映了古代文人的创作活动，也揭示了文人与权力结构之间的关系。在现代语境中，这个词汇的使用较少，但在文学和历史研究中仍然具有一定的价值。通过学*和分析“命篇”，我们可以更好地理解古代文学和文化的特点。
1.
【命】
(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”-命,使也。 、 汉·蔡邕《独断》-出君下臣名曰命。 、 《贾子·礼容》-语下命者,制令也。 、 《文选·闲居赋序》注-凡尊者之言曰命。 、 《诗·大雅·卷阿》-维君子命。 、 《仪礼·燕礼》-某固辞不得命。 、 《吕氏春秋·孟春纪》。注:“命,令也。”-命田舍东郊。 、 《列子·汤问》-命夸娥氏二子负二山。 、 《资治通鉴·赤壁之战》-令将军诚能命猛将统兵数万。 、 清·周容《芋老人传》-命妪煮芋。 、 白居易《琵琶行序》-遂命酒,使快弹数曲。
【组词】
命酌、 命席、 命酒、 命乐、 命官、 命材、 命事、 命使、 命将、 命相、 命讨、 命教
2.
【篇】
(形声。从竹,扁声。本义:竹简)。
同本义;简册。古代文章写在竹简上,为保持前后完整,用绳子或皮条编集在一起称为“篇”。
【引证】
《说文》-篇,书也。…谓书于简册可编者也。 、 《论衡·书说》-著文为篇。 、 《汉书·公孙宏传》-著之于篇。 、 《游天台山赋》-故事绝于常篇。
【组词】
篇翰、 篇卷、 篇册、 篇典、 篇秩、 篇次