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“千儿八百”是一个汉语成语，字面意思是指一千到八百之间的数量，通常用来形容数量较多但不精确的情况。这个成语常用来表示数量大约在一千到八百之间，但并不精确，含有一定的模糊性和夸张性。
在文学作品中，“千儿八百”常用于夸张的描述，如形容人群众多、物品丰富等。在口语中，这个成语也常被用来形容数量多但不具体的情况。在专业领域，如经济学或统计学中，这个词汇可能不太适用，因为这些领域更倾向于精确的数据。
同义词：成千上万、数不胜数、不计其数 反义词：寥寥无几、屈指可数
这些同义词和反义词在表达数量多少时各有侧重，“千儿八百”更偏向于形容数量多但不精确，而“成千上万”则更加强调数量的庞大。
“千儿八百”这个成语的词源较为模糊，可能是民间口语中逐渐形成的表达方式。随着时间的推移，这个成语被广泛接受并在各种语境中使用，但其具体起源和演变过程缺乏详细的文献记载。
在中国文化中，数字“八”常被认为是吉利的数字，而“千”则常用来表示数量多。因此，“千儿八百”这个成语在一定程度上反映了中国人对数字的特殊情感和文化偏好。
这个成语给人带来的情感反应通常是积极的，因为它常用来形容丰富或繁荣的场景。在联想上，它可能让人想到热闹的市场、丰富的收藏或盛大的活动。
在日常生活中，我曾用“千儿八百”来形容一次大型聚会的参与者数量，虽然实际人数并没有那么多，但这个成语很好地传达了场面的热闹和参与者的众多。
在诗歌中，可以这样使用：“千儿八百的星辰，点缀夜空，每一颗都是遥远的故事。”
在视觉上，“千儿八百”可能让人联想到密集的人群或繁星点点的夜空。在听觉上，它可能让人想到热闹的市集声或欢快的音乐。
在英语中，类似的表达可能是“thousands and hundreds”，但这种表达在英语中并不常见，也不具有“千儿八百”在中文中的特定文化含义。
“千儿八百”这个成语在中文中是一个常用的表达方式，用来形容数量多但不精确的情况。它在文学和口语中都有广泛的应用，能够有效地传达丰富的情感和场景。了解和掌握这个成语对于深入理解中文文化和提高语言表达能力都有重要意义。
老婆娃娃吃穿不缺，家里的木箱里面，还常压着千儿八百的积蓄。
这东西没有～是买不来的。
1.
【千】
(形声。从十,人声。本义:数目。十百为千) 同本义。
【引证】
《说文》-千,十百也。
【组词】
千夫、 千门、 千社、 千祀、 总数为一千、 千乘、 千载
比喻数甚大;许许多多。
【引证】
陆机《文赋》。注:光色盛貌。”-清丽千眼。
【组词】
千千、 千般、 千寻、 千钟、 千万劫、 千式百样、 成千上万、 白发三千丈、 千丁、 千人坑、 千山、 千百、 千帆、 千和、 千指、 千品、 千度、 千衲、 千骑、 千颦
2.
【儿】
(象形。甲骨文字形,下面是“人”字,上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一,从“儿”的字大都与“人”有关。本义:幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿)。
同本义。
【引证】
《说文》-儿,孺子也。 、 《老子》第九章-专气致柔,能如婴儿乎? 、 《史记·循吏列传》-老人儿啼。 、 《苍颉篇》-男曰儿,女曰婴。 、 《列子·汤问》-见两小儿辩斗。
【组词】
儿女子、 儿剧、 儿话、 儿撬、 儿拜、 儿啼、 儿孩
3.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
4.
【百】
(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)。
十个十。一百,100。
【引证】
《说文》-百,十十也。 、 《淮南子·时则》-律中百钟。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
百辆之迎、 百日、 百户