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“旷古一人”是一个汉语成语，字面意思是指在漫长的历史中独一无二的人物。这个词汇强调某人在历史上的独特性和卓越性，通常用来形容那些在某个领域或时代中无人能及的杰出人物。
在文学作品中，“旷古一人”常用于赞美历史上的伟大人物，如诗人、政治家、科学家等。在口语中，这个词汇可能用于夸张或幽默的语境，形容某人在某个小圈子内的独特地位。在专业领域，如历史学、文学评论等，这个词汇用于学术讨论，强调某人的历史地位和影响力。
同义词：
反义词：
“旷古一人”这个成语的词源较为明确，由“旷古”和“一人”两个词组成。“旷古”意为时间久远，“一人”指一个人。这个成语的形成和使用反映了汉语中对历史和人物评价的传统方式。
在**文化中，历史人物的评价常常带有浓厚的道德和价值判断。“旷古一人”的使用体现了对历史人物的尊重和崇敬，同时也反映了社会对卓越成就的认可和推崇。
这个词汇给人以庄严、崇高的情感反应，联想到历史上的伟人和他们的不朽贡献。它激发人们对卓越和伟大的向往，同时也可能引发对历史和传统的深思。
在日常生活中，我曾在阅读历史书籍时遇到这个词汇，用来形容那些在历史长河中留下深刻印记的人物。这让我对历史有了更深的敬畏和兴趣。
在诗歌中，我可以这样使用：“旷古一人，诗篇流传，星辰见证，岁月不朽。”
想象一幅画面：一位历史人物站在高山之巅，俯瞰着绵延的历史长河，背景音乐是庄严的交响乐，这样的视觉和听觉联想强化了“旷古一人”的宏伟和深远。
在英语中，类似的表达可能是“a legend in one's own time”或“a one-of-a-kind figure”，但这些表达不如“旷古一人”那样强调历史长河中的独特性和卓越性。
“旷古一人”这个词汇在我对汉语成语的学*中占有重要位置，它不仅丰富了我的词汇量，也让我对历史和人物有了更深的理解和尊重。这个词汇的深刻内涵和广泛应用，使其成为我语言表达中的宝贵财富。
北面而师之者，可谓旷古一人而已！
1.
【旷】
(会义兼形声。从日,广声。本义:光明;明朗)。
同本义。
【引证】
《说文》-旷,明也。 、 《玉篇》-旷,光明也。 、 《庄子·天地》-此人谓照旷。 、 《后汉书》-旷若发矇。
【组词】
旷旷
2.
【古】
(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)。
同本义。
【引证】
《说文》-古,故也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”-大古冠布。 、 《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”-以是为近古也。 、 《文选·张衡·东京赋》-慨长思而怀古。 、 《书·康诰》-别求闻由古先哲王。 、 《吕氏春秋·察今》-故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。 、 清·黄宗羲《原君》-故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。
【组词】
远古、 古字、 古器、 古货、 古贤
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里