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最后更新时间:2025-04-29 08:36:00
“文川武乡”是一个汉语成语,字面意思是指既有文化教育的地方,也有武力训练的场所。这个成语通常用来形容一个地方或组织既有文化底蕴,又有军事实力,是一个全面发展的象征。
在文学作品中,“文川武乡”常用来形容一个国家或地区的全面发展,既有深厚的文化底蕴,又有强大的军事力量。在口语中,这个词汇可能用来赞美某个地方或组织的全面性和均衡发展。在专业领域,如历史学或政治学中,这个词汇可能用来分析一个国家或地区的综合实力。
同义词:文武双全、文武兼备 反义词:文弱书生、武不文
同义词“文武双全”和“文武兼备”都强调了文化和武力的结合,但“文川武乡”更侧重于描述一个地方或组织的整体特征。反义词则强调了单一方面的特质,如仅有文化而无武力,或仅有武力而无文化。
“文川武乡”这个成语的词源较为模糊,但它反映了古代**对于文化和武力并重的思想。在历史上,许多朝代都强调文武并重,认为这是国家强盛的基础。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于各种语境,强调全面和均衡的发展。
在**传统文化中,文和武被视为国家发展的两大支柱。文代表文化、教育、礼仪,武代表军事、力量、防御。一个国家或地区如果能够在这两方面都有所建树,就被认为是全面和均衡的。这种思想也影响了现代社会对于全面发展的追求。
“文川武乡”这个词汇给人以积极、全面的联想,它代表了均衡和全面的发展,让人联想到一个和谐、强大的社会。这种联想可能激发人们对于全面发展的追求和向往。
在个人的学和工作中,我常常追求“文川武乡”的理念,即在专业知识的学和实践能力的培养上都要有所投入,以达到全面发展的目标。
在诗歌中,我可以这样使用“文川武乡”:
文川流淌智慧泉, 武乡锤炼英雄胆。 双翼齐飞翔天际, 和谐共筑梦想园。
在视觉上,“文川武乡”可能让人联想到一幅画面:一边是书香四溢的学府,一边是训练有素的军营,两者和谐共存。在听觉上,可能让人联想到书声琅琅和军号声声,交织成一首和谐的交响曲。
在其他文化中,类似的表达可能包括“文武双全”或“文武兼备”,强调文化和武力的结合。例如,在西方文化中,骑士精神(chivalry)也包含了文化和武力的结合,但侧重点可能有所不同。
“文川武乡”这个成语强调了文化和武力的均衡发展,是全面和和谐的象征。在现代社会,这个理念仍然具有重要意义,提醒我们在追求发展的过程中要注重均衡和全面。在我的语言学*和表达中,理解和运用这个成语有助于我更好地表达全面和均衡的思想。
1.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
2.
【川】
(象形。甲骨文字形,左右是岸,中间是流水,正像河流形。本义:河流)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,象水直达之形。-川,贯川通流水也。 、 《管子·度地》-水之出于他水,沟流于大水及海者,命曰川水。 、 《周礼·地官》-有川衡。 、 《易·需》-利涉大川。 、 《诗·小雅·十月之交》-百川沸腾。 、 《诗·小雅·天保》-如川之方至。 、 《左传·宣公十二年》-川壅为泽。 、 崔颢《黄鹤楼》-晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
【组词】
川源、 顺尊、 川游、 川口、 川水、 川防、 川谷、 川坻、 川岗
3.
【武】
(会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈) 同本义。
【引证】
《左氏春秋·宣公十二年》-楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。 、 《易·履》-武大为于大君。 、 《诗·郑风·羔裘》-孔武有力。 、 《楚辞·九歌·国殇》-诚既勇兮又以武。
【组词】
英武、 威武、 武色、 武车、 武健、 武断乡曲
指干戈军旅之事。
【引证】
《韩非子·五蠹》-德不厚而行武。 、 《三国志·诸葛亮传》-用武之国。 、 《资治通鉴》-无用武之地。 、
【组词】
武弁、 武不善作、 武训、 武略、 武教、 武运、 武德
4.
【乡】
(会意。据甲骨文,像二人对食形。“‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“饗”的古字)。
“乡”假借为行政区域名。
【引证】
《说文》-乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。 、 《周礼·大司徒》。注:“万二千五百家。”-五州为乡。 、 《广雅》-十邑为乡,是三千六百家为一乡。 、 《礼记·王制》-习乡尚齿。 、 《庄子·逍遥游》-行比一乡。 、 《左传·庄公十年》-其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”