时间: 2025-06-12 12:50:36
最后更新时间:2025-06-12 12:50:36
年丰时稔 是一个汉语成语，由“年丰”和“时稔”两个词组成。其中，“年丰”指的是年成好，丰收；“时稔”指的是时节成熟，也指丰收。因此，“年丰时稔”整体上指的是年成非常好，五谷丰收，是一个表示农业丰收的吉祥语。
在文学作品中，“年丰时稔”常用来描绘一个国家或地区的繁荣景象，特别是在农业社会中，丰收往往与国家的安定和人民的幸福直接相关。在口语中，人们可能会用这个成语来祝愿他人或庆祝自己的丰收年。在专业领域，如农业经济学中，这个词汇可能被用来描述特定年份的农业生产情况。
同义词：五谷丰登、岁稔年丰、丰年稔岁 反义词：饥荒年、歉收年、岁凶年荒
这些同义词和反义词在表达丰收或歉收的概念时有所不同，但核心意义相近。
“年丰时稔”这个成语源自**古代农业社会的实际情况，反映了人们对丰收的渴望和庆祝。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐扩展到更广泛的语境中，但其核心意义——庆祝丰收——始终未变。
在**传统文化中，农业是国家的根本，丰收被视为国家的吉祥之兆。因此，“年丰时稔”不仅是一个农业术语，也是一个重要的文化符号，与春节、中秋等传统节日紧密相关。
这个词汇给人以积极、乐观的情感反应，联想到金黄的麦田、饱满的果实和人们的笑脸。它代表了努力工作的成果和自然的恩赐，激发人们对美好生活的向往。
在个人生活中，每当听到或使用“年丰时稔”这个成语时，我都会联想到家乡的丰收景象，那是一种深深的满足和幸福感。
在诗歌中，我可以这样使用：“金风送爽秋意浓，年丰时稔乐融融。家家户户笑声中，共享天赐好年丰。”
想象一片金黄的麦田在风中摇曳，耳边响起农民欢快的歌声，这就是“年丰时稔”带给我的视觉和听觉联想。
在其他文化中，如英语中，类似的表达可能是“a bumper harvest”或“a year of plenty”，虽然表达方式不同，但都传达了丰收的喜悦。
通过对“年丰时稔”的深入学*，我更加理解了它在中华文化中的重要地位，以及它在表达丰收和幸福时的独特作用。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也加深了我对农业文化的认识。
今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人。
1.
【年】
(形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:年成,五谷成熟)。
同本义。
【引证】
《说文》-秊,谷熟也。 、 《谷梁传·桓公三年》-五谷皆熟为有年也。 、 《谷梁传·宣公十六年》-五谷大熟为大有年。 、 《诗·周颂·丰年》-丰年多黍多秊。 、 《左传·桓公二年》。疏:“年训为稔。”-有年。 、 《书·多士》-尔厥有干,有年于芘洛。
2.
【丰】
(象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是“豆”(古代盛器)。故“豐”本是盛有贵重物品的礼器。这由“豊”字可以得到证明。古文“豐与“豊”是同一个字,《说文》:“豊,行礼之器也。”本义:古代盛酒器的托盘)。
中国古代礼器,形状像豆,用以承酒觯。
【引证】
《说文》-豐,豆之豐满者也。 、 《仪礼·公食大夫礼》-饮酒实于觯,加于丰。
3.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳
4.
【稔】
(形声。从禾,念声。本义:庄稼成熟)。
同本义。
【引证】
《说文》-稔,谷熟也。 、 《国语·吴语》。注:“熟也。”-不稔于岁。 、 《后汉书·明帝纪》-岁比登稔。 、 《南史·顾宪之传》-吴兴频岁失稔。
【组词】
稔岁、 稔收、 稔泰