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颐:保养;神:精神;性:性情。保养精神,使性情得到陶冶。
放无用之物,委之川泽,取乐琴书,颐养神性。
或鼓琴、投壶、习射以~,享名教不穷之乐,固嵩岳无涯之寿,岂不休哉!
1.
【颐】
(形声。从页(xié),臣(yí)声。臣,面颊,繁化作“颐”。本义:下巴) 同本义。
【引证】
《方言十》-颐,颌也。 、 《释名》-颐,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。 、 《春秋元命苞》-后稷岐颐自求。 、 《礼记·玉藻》-端行颐霤如矢。 、 《庄子·天地》-手指颐指。 、 《汉书·东方朔传》-擢项颐。 、 《易·噬嗑》-彖曰:“颐中有物曰噬嗑。” 、 《西游记》-大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。 、 《新唐书》-方额广颐。
【组词】
颐腮、 颐脱、 颐溜
保养。
【引证】
《易·序卦》-颐者,养也。 、 《礼记·曲礼》-百年曰期颐。 、 唐·韩愈《闵己赋》-恶饮食乎陋巷兮,亦足以颐神而保年。
【组词】
颐志、 颐育、 颐神、 颐爱、 颐贤、 颐养精神、 颐身、 颐年、 颐老、 颐养天年、 颐神养性
2.
【养】
(形声。从食,羊声。本义:饲养)。
供养,奉养;抚育。
【引证】
《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。-养,供养也。 、 《礼记·郊特牲》-凡食养阴气也,凡饮养阳气也。 、 《荀子·礼论》-殳能生之不能养之。 、 《韩非子·五蠹》-养不亏。 、 、 《韩非子·五蠹》-不食力而养足。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-养公姥。 、 、 《史记·魏公子列传》-归养。 、 宋·王安石《伤仲永》-以养父母。
【组词】
养娇囡、 养家人、 养济院
3.
【神】
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】
《说文》-神,天神引出万物者也。 、 《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】
神司、 神会、 神祗、 神浒、 神馆、 神歌
4.
【性】
(形声。从心,生声。本义:人的本性)。
同本义。
【引证】
《说文》-性,人之阳气性善者也。 、 《广雅》-性,质也。 、 《礼记·中庸》-天命之谓性。 、 、 《荀子·性恶篇》-不可学,不可事,而在人者谓之性。 、 《白虎通》-五性者何?仁义礼智信也。 、 《论语·阳货》-性相近也,习相远也。 、 《荀子·正名篇》-生之所以然者谓之性。
【组词】
性根、 性行、 性气、 个性、 禀性、 性尚