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“别有天地非人间”是一个汉语成语，字面意思是说某个地方或境界与人间不同，有着独特的美丽或神秘。这个成语通常用来形容风景或境地非常美丽，超凡脱俗，仿佛不是人间所能拥有的。
在文学作品中，这个成语常用来形容自然景观或隐居地的超凡脱俗之美，如山水画中的景致或诗人笔下的仙境。在口语中，人们可能用它来形容某个地方的特别美丽或神秘。在专业领域，如旅游或景观设计，这个成语可以用来描述具有独特魅力的地点或设计。
同义词：仙境、世外桃源、人间仙境 反义词：尘世、凡间、人间
同义词“仙境”和“世外桃源”都强调了超脱尘世的美丽和宁静，而“人间仙境”则更强调这种美丽虽在人间，却有如仙境。反义词则强调了与“别有天地非人间”相对的平凡和现实。
这个成语的词源可以追溯到古代文学作品，如诗词和散文，用以形容那些超凡脱俗的景致。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种文学和口语表达中，成为描述美丽和神秘景致的常用语。
在文化中，这个成语反映了人们对自然美的追求和对超脱尘世的向往。它体现了人对和谐与美的追求，以及对自然和宇宙的敬畏。
这个成语给人以宁静、神秘和美丽的情感联想。它让人想到远离尘嚣的自然美景，或是那些充满艺术和灵性的隐居之地。
在旅行中，我曾遇到过一个被群山环抱的小村庄，那里的景色真是别有天地非人间，让我深刻体会到了这个成语的美妙。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
在那遥远的山谷里， 别有天地非人间， 溪水潺潺，鸟语花香， 仿佛仙境，令人心旷神怡。
想象一幅山水画，画面中群山环绕，瀑布飞泻，鸟语花香，这样的景象让人联想到“别有天地非人间”的意境。音乐方面，可以选择一些宁静悠扬的古典音乐，如古筝或笛子的旋律，来增强这种超凡脱俗的感觉。
在英语中，类似的表达可能是“a world apart”或“another world”，用来形容某个地方与众不同，美丽得仿佛不属于这个世界。
“别有天地非人间”这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我对自然美和超脱尘世有了更深的理解和欣赏。在学*和使用这个成语的过程中，我更加珍视那些美丽而神秘的自然景观，也更加向往那种宁静和谐的生活状态。
如入瑯環福地，痴龙护门，人迹罕到，大父称之谓～也。
唐朝著名诗人李白爱好剑术，轻财仗义，25岁那年出外远游，漫游了湖南、江苏等地。42岁那年被唐玄宗授官，但他不想当朝廷的御用文人，3年后辞官归隐，特作诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间”
1. 【别】
2. 【有】
3.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
4.
【地】
(形声。从土,也声。本义:大地)。
同本义,与“天”相对。
【引证】
《春秋·元命苞》-立字士力于一者为地。 、 《尔雅·释地》-土乙力为地。 、 《管子·形势解》-地生养万物。
【组词】
落地;天地;地角、 地宫、 地府、 地脉、 地遁
5.
【非】
(指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合)。
同本义。
【引证】
《说文》-非,违也。从飛,下翅取其相背也。 、 《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”-非刀匕是共。 、 《礼记·礼运》。注:“犹失也。”-非礼也。 、 《世说新语·简傲》-傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。
【组词】
非常异义、 非度、 非道、 非德、 非理
6.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
7.
【间】
(会意。古写作“閒”,“间”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”(jiàn) 本义:门缝)。
同本义。泛指缝隙;空隙。
【引证】
《说文》-閒,隙也。从門,中见月。会意。 、 《墨子经》-有閒中也。又,閒不及旁也。 、 《孟子》-其閒不能以寸。 、 、 《庄子·养生主》-彼节者有间。 、 、 宋·文天祥《 后序》-得间奔真州。
【组词】
间出、 间缺、 间蹊、 间径