时间: 2025-04-29 06:21:22
最后更新时间:2025-04-29 06:21:22
词汇“李郭仙舟”并不是一个常见的汉语词汇，它似乎不是一个标准的成语或者常用词汇。因此，对于这个词汇的深入学习和分析可能会比较困难，因为它可能是一个特定语境下的创造性组合，或者是某个特定文化、文学作品中的专有名词。在没有更多上下文信息的情况下，我们可以尝试从以下几个角度进行分析：
由于“李郭仙舟”不是一个标准词汇，我们无法给出确切的基本定义。它可能是由“李郭”（可能是人名）和“仙舟”（神话中的仙人所乘的船）组合而成的词汇。
由于缺乏具体语境，我们无法讨论它在不同语境下的使用。
由于词汇的不确定性，我们无法提供具体的例句。
由于词汇的不确定性，我们无法列出相关的同义词和反义词。
由于词汇的不确定性，我们无法探讨其词源和历史演变。
如果“李郭仙舟”是某个特定文化或文学作品中的词汇，它可能反映了该文化中对于仙人、神话或特定人物的想象和崇拜。
由于词汇的不确定性，我们无法讨论它带来的情感反应或联想。
由于词汇的不确定性，我们无法分享相关的个人经历或故事。
由于词汇的不确定性，我们无法尝试将其融入到创作中。
由于词汇的不确定性，我们无法结合图片、音乐或视频进行探讨。
由于词汇的不确定性，我们无法比较它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况。
由于“李郭仙舟”不是一个标准词汇，我们无法对其进行深入的分析和总结。如果这个词汇出现在某个特定的文学作品或文化语境中，了解其上下文将是非常重要的。在没有更多信息的情况下，我们只能推测它可能是一个特定语境下的创造性组合，或者是某个特定文化、文学作品中的专有名词。
直沽今日赋将归，～亦暂违。
南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙
1.
【李】
(形声。从木,子声。本义:李树)。
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃。
【引证】
《说文》-李,李果也。 、 《诗·小雅·南山有台》-北山有李。
2.
【郭】
(形声。从邑,从“邑”,表示与城郭有关。本义:在城的外围加筑的一道城墙)。
同本义。内城叫城,外城叫郭。
【引证】
《说文》-郭,外城也。 、 《管子·度地》-城外为之郭。 、 《乐府诗集·木兰诗》-爷娘闻女来,出郭相扶将。 、 《孟子·公孙丑下》-三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 、 《韩非子·外储说左下》-门闭,因逾郭而入。
【组词】
郭围、 郭术、 郭郛
3.
【仙】
(会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。本义:仙人)。
同本义。
【引证】
《说文》-僊,长生迁去也。 、 《汉书·郊祀志》-求僊人羡门之属。 、 《列子·黄帝》。注:“仙寿考之迹。”-仙圣为之臣。
4.
【舟】
(象形。甲骨文字形,象船形。两边象船帮,中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用“舟”,汉以后用“船”渐多起来。本义:船)。
同本义。
【引证】
《说文》-舟,船也。古者共鼓货狄,刳木为舟,剡木为楫,以济不通。象形。 、 《方言九》-自关而西谓之船,自关而东谓之舟。 、 《考工记·总目》-作舟以行水。 、 《墨子·节用》。按,舟之始,古以自空大木为之,曰俞,后因集板为之,曰舟,又以其沿水而行曰船也。-舟以行川谷。 、 《易·系辞下》-刳木为舟,剡木为楫。 、 《诗·邶风·二子乘舟》-二子乘舟,泛泛其逝。 、 李白《早发白帝城》-两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 、 宋·苏轼《石钟山记》-舟人大恐。(舟人,船夫)。 、 宋·陆游《过小孤山大孤山》-舟人指点。
【组词】
舟人、 舟次、 舟牧、 舟师、 舟航、 舟梁