时间: 2025-04-26 08:30:04
最后更新时间:2025-04-26 08:30:04
词汇“桑枢韦带”在现代汉语中并不常见,它是一个较为古雅的成语,源自**古代的文献。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入分析:
“桑枢韦带”字面意思是指用桑木做的门轴和用韦(一种柔软的皮革)做的腰带。这个成语比喻生活简朴,节俭持家。
在文学作品中,这个成语常用来形容人物的生活态度或者描述一个家庭的节俭传统。在口语中,由于其古雅和生僻,较少使用。在专业领域,如历史学或文学研究中,可能会提及这个成语来探讨古代的生活方式或文化价值观。
“桑枢韦带”最早见于《左传·宣公十五年》:“桑枢韦带,不以易也。”意指即使生活简朴,也不轻易改变。随着时间的推移,这个成语逐渐被用来泛指节俭的生活方式。
在**传统文化中,节俭被视为一种美德。这个成语反映了古代社会对节俭生活的推崇和尊重。
这个成语给人一种朴素、踏实的感觉,让人联想到勤劳和节俭的美好品质。
在现代生活中,虽然我们不常使用这个成语,但它提醒我们在物质丰富的今天,仍应保持节俭的美德。
在诗歌中,可以这样使用:“桑枢韦带守家风,俭以养德传千古。”
想象一个古代的农家,简朴的木门,柔软的皮带,这种画面给人一种宁静和朴实的感觉。
在西方文化中,类似的价值观可以通过“waste not, want not”(不浪费,不匮乏)这样的谚语来体现。
“桑枢韦带”这个成语虽然不常在现代语言中使用,但它蕴含的节俭和朴素的生活态度是值得我们学和传承的。在语言学和表达中,了解这样的成语可以帮助我们更好地理解文化传统和价值观。
夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外。
唐·骆宾王《上司列太常伯启》:“某蓬庐布衣,~。”
1.
【桑】
(会意。从桑,从木。桑者。神桑也。本义:植物名)。
一种桑属的落叶乔木 。树皮有浅裂,叶子椭圆形,花单性,花被黄绿色,叶子是蚕的饲料,嫩枝的韧皮纤维可造纸,果实可以吃,嫩枝、根的白皮、叶和果实均可入药。
【引证】
《说文》-桑,蚕所食叶木。 、 《贾子胎教》-桑者,中央之本也。 、 《礼记·内则》-以桑弧蓬矢六,射天地四方。 、 《易·否》-系子包桑。 、 《诗·郑风·将仲子》-无折我树桑。 、 《穆天子传》-天子命桑。 、 唐·孟浩然《过故人庄》-开轩面场圃,把酒话桑麻。
【组词】
桑麻、 桑土、 桑户、 桑里、 桑濮、 桑中、 桑落、 桑中之约、 桑中之奔、 桑间月下
2.
【枢】
(形声。从木,区声。本义:户枢。旧式门的转轴或承轴臼)。
同本义。
【引证】
《说文》-枢,户枢也。 、 《尔雅》-枢谓这椳。又枢达北方谓之落时。 、 《易·系辞》。注:“制动之主。”释文:“门臼也。”-枢机之发。 、 《汉书·五行志》-视门枢下当有白发。 、 汉·贾谊《过秦论》-然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也。 、 《吕氏春秋·尽数》-流水不腐,户枢不蝼,动也。
【组词】
枢户
3.
【韦】
(形声。从舛(chuǎn),舛像两脚相对形。意为违背。囗声。韋是違的初字。本义:违背) 同本义。
【引证】
《说文》-韦,相背也。……经传多以违为之。 、 《汉书·礼乐志》-五音六律,依韦响昭。
熟皮,去毛熟治的皮革。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-兽皮之韦可以束枉。戾相违背,故借以为皮韦。按,熟曰韦,生曰革。 、 《字林》-韦,柔皮也。 、 《周礼·司服》-凡兵事韦弁服。 、 《国语·晋语》。注:“韦藩,韦蔽前后。”-韦藩木楗以过于朝。 、 《左传·僖公三十二年》-乘韦先牛十二。
【组词】
韦弁、 韦柔、 韦带、 韦裳
4.
【带】
(象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义:大带,束衣的腰带)。
同本义。
【引证】
《说文》-带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。 、 《仪礼·士虞礼记》-不说带。 、 《诗·卫风·有狐》-之子无带。 、 《左传·桓公二年》-带裳幅舄。 、 《世说新语·文学》-王遂披襟解带,留连不能已。 、 《墨子·公输》-子墨子解带围城。
【组词】
带冕、 带围、 带钩、 带头