时间: 2025-04-26 08:17:29
最后更新时间:2025-04-26 08:17:29
词汇“八戎”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代文献，尤其是在描述古代**与周边民族关系时使用。以下是对该词汇的深入分析：
“八戎”字面意思可能指的是古代周边的八个戎族部落或民族。在古代文献中，“戎”常用来指代非的民族，尤其是西北地区的游牧民族。
在古代文学和历史文献中，“八戎”可能出现在描述边疆防御、民族关系或战争的语境中。在现代语境下，这个词汇几乎不再使用，除非是在专门研究古代历史或民族关系的学术讨论中。
“八戎”的词源可能与古代**的地理认知和民族分类有关。随着历史的发展，这个词汇的使用逐渐减少，现代汉语中几乎不再使用。
在古代，“八戎”可能代表了中央王朝与周边民族的关系，反映了古代的民族观念和边疆政策。
对于现代人来说，“八戎”可能带来一种历史遥远和民族多元的联想，可能激发对古代历史和民族文化的好奇和探索。
由于“八戎”在现代生活中不常用，个人应用的机会较少。但在学*古代历史或参与相关学术讨论时，可能会遇到这个词汇。
在创作古代背景的小说或剧本时，可以使用“八戎”来增加历史氛围和民族多样性。
结合古代战争的图像或古代音乐，可以更好地理解“八戎”在古代社会中的意义和影响。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的民族分类和边疆概念在不同文化中都有体现。
“八戎”作为一个古代词汇，虽然在现代汉语中不常用，但它反映了古代*的民族观念和边疆政策，对于理解古代历史和文化具有重要意义。在学语言和历史时，了解这样的词汇有助于更全面地理解文化背景和社会发展。
1.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
2.
【戎】
(会意。从戈,从十。“戈”是兵器,“十”是铠甲的“甲”。本义:古代兵器的总称。弓、殳、矛、戈、戟为古代五戎)。
同本义。
【引证】
《说文》-戎,兵也。 、 《礼记·月令》-以习五戎。 、 《礼记·王制》。注:“军器也。”-戎器不粥于市。 、 《易·同人》-伏戎于莽。 、 《诗·大雅·抑》-弓矢戎兵。
【组词】
戎仗、 戎器、 戎储、 戎钺、 戎具