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最后更新时间:2025-04-26 10:06:11
“各尽所能,按劳分配”是一个社会主义经济原则的表述,字面意思是指每个人根据自己的能力去贡献,然后根据每个人的劳动量来分配相应的报酬或利益。这个原则强调公平和效率,旨在通过激励个人的劳动积极性来促进社会生产力的发展。
在文学作品中,这个词汇可能被用来描述一个理想化的社会状态。在口语中,它可能被用来讨论工作报酬的公平性。在专业领域,如经济学和政治学,这个词汇被用来讨论社会主义或共产主义经济体制的基本原则。
同义词之间细微差别在于表达的具体侧重点,例如“按劳取酬”更侧重于报酬的获取方式,而“多劳多得”则强调劳动量与所得成正比。反义词则体现了完全相反的分配原则。
这个词汇源自马克思主义经济学,特别是在讨论社会主义和共产主义理论时提出的分配原则。随着时间的推移,这个原则在不同国家和文化中的实践和解释有所不同,但其核心理念——根据劳动贡献进行分配——保持不变。
在某些社会主义国家,这个原则被视为实现社会公平和正义的基础。它反映了社会对劳动价值的尊重和对个人努力的认可。然而,在实际应用中,这个原则可能面临如何准确衡量“劳动”和“贡献”的挑战。
这个词汇可能让人联想到公平、正义和努力工作的价值观。它激发了对社会公平的追求和对个人努力的尊重。在情感上,它可能引起对更公平社会的渴望和对不公平现象的批判。
在日常生活中,这个原则可以应用于团队合作或家庭分工中,确保每个人的贡献都被看到并得到适当的回报。例如,在家庭中,家务劳动的分配可以根据每个人的能力和贡献来进行,以实现更公平的家庭环境。
在诗歌中,可以将“各尽所能,按劳分配”融入对理想社会的描绘,表达对公平和正义的向往。
结合图片,可以展示不同职业的人们在工作中的场景,强调每个人都在根据自己的能力贡献社会。音乐方面,可以选择激励人心的旋律,传达努力工作和公平回报的主题。
在不同文化中,类似的分配原则可能以不同的方式表达和实践。例如,在某些文化中,强调集体利益可能比个人贡献更为重要。
“各尽所能,按劳分配”是一个深刻影响社会和经济结构的原则。它不仅在理论上具有重要意义,在实际应用中也体现了对个人努力的尊重和对社会公平的追求。在语言学习和表达中,理解和运用这个词汇有助于更深入地探讨社会和经济问题。
社会主义的~的原则不能改变。
1.
【各】
每个,各自。
【引证】
《书·汤浩》-各守尔典。 、 唐·杜甫《兵车行》-行人弓箭各在腰 、 《三元里人民抗英》-乡民复鸣锣会集各乡约数千人。
【组词】
各有所长;各个;各自;各众、 各行其志
皆。
【引证】
《书·盘庚下》-各非敢违卜,用宏兹贲。 、 《春秋繁露》-诸在上者,皆为其下阳;诸在下者,各为其上阴。
2.
【尽】
(尽原为“盡”的俗字;今为“盡”的简化字。会意。甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。盛东西的器皿只有空了才能洗刷。本义:器物中空) 同本义。
【引证】
《说文》-盡,器中空也。
【组词】
尽觞、 尽光
竭;完;没有了。
【引证】
《广韵》-尽,竭也,终也。 、 《小尔雅》-尽,止也。 、 《墨子经》-尽莫不然也。 、 《礼记·哀公问》。疏:“谓竭尽。”-固民自尽。 、 《孟子》-尽信书。 、 《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。 、 《孟子》-尽信书。 、 《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。 、 《墨子·公输》-攻械尽。 、 《墨子·七患》-民力尽于无用。 、 《荀子·哀公》-马力尽矣。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-林尽水源。 、 唐·王维《观猎》诗-雪尽马蹄轻。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-以尽吾齿。 、 唐·柳宗元《柳河东集·三戒》-尽其肉。 、 《资治通鉴》-烧尽北船。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-必尽吾力。 、 《聊斋志异·狼三则》-担中肉尽,止有剩骨。
【组词】
尽言、 尽志、 尽哀、 尽盘将军、 尽敬
3.
【所】
(形声。从斤,户声。斤,斧子。(hǔ)本义:伐木声)。
“所”假借为“处”。处所;地方。
【引证】
《诗·商颂·殷武》-有截其所。 、 《荀子·王霸》-不可不为择所而后错之。 、 《吕氏春秋·达郁》-必于无人之所。 、 《吕氏春秋·谨听》-僻远悠闲之所。 、 《左传·隐公元年》-不如早为之所。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-持童抵主人所,愈束缚牢甚。 、 《聊斋志异·促织》-成反复自念,得无教我猎虫所耶? 、 清·袁枚《祭妹文》-汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
【组词】
哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所
4.
【能】
(象形。金文作字形象熊形。本义:熊)。
传说中的一种像熊的兽。
【引证】
《说文》-能,熊属。足似鹿。 、 《左传·昭公七年》。贾注:“兽也。”-梦黄能入于寝门。 、 唐·韩愈《忆昨行和张十一》-近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。
5.
【按】
(形声。从手,安声。本义:用手向下压或摁)。
同本义。
【引证】
《说文》-按,下也。谓手抑物使下。 、 《史记·绛侯周勃世家》-于是天子乃按辔徐行。 、 《史记·项羽本记》-项王按剑而跽曰。 、 张溥《五人墓碑记》-缇骑按剑而前。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-则以一平板按其面。
【组词】
按电钮;按铃;按手印
6.
【劳】
(会意。小篆字形,上面是焱(yàn),即“焰”的本字,表示灯火通明;中间是“冖”字,表示房屋;下面是“力”,表示用力。夜间劳作。本义:努力劳动;使受辛苦)。
同本义。
【引证】
《庄子》-是犹推舟于陆地,劳而无功。 、 《孟子·滕文公上》-或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。
【组词】
劳心焦思、 劳民、 劳民动众、 劳师
7.
【分】
所分之物,整体中的一部分。
【引证】
《孙子·谋攻》-杀士三分之一而城不拔者,此攻城之灾也。
【组词】
股分;部分;分资、 分例、 分均
分际,合适的界限。
【引证】
《水浒传》-两个正斗到分际。
【组词】
分际、 分直
8.
【配】
(形声。从酉,己声。按:一说不从“己”声,应是“妃”省声。本义:用不同的酒配制而成的颜色)。
同本义。
【引证】
《说文》。吴善述广义校订:“配即《内则》注所谓以清与糟相配也。”-配,酒色也。