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最后更新时间:2025-04-30 02:50:52
“文奸济恶”是一个汉语成语，字面意思是指有文化知识的人却用来助长邪恶。这个成语通常用来批评那些利用自己的知识和才能去做坏事的人，强调了知识和道德的重要性。
在文学作品中，“文奸济恶”常用来描绘那些表面上文雅有教养，实则心怀不轨的人物。在口语中，这个词汇可能用来直接批评某人的行为。在专业领域，如法律或道德伦理讨论中，这个词汇可以用来强调专业人士应承担的社会责任。
同义词“助纣为虐”和“为虎作伥”都强调了帮助坏人做坏事的行为，而反义词则强调了帮助他人和为社会做出积极贡献的行为。
“文奸济恶”这个成语的词源较为明确，直接反映了其字面意义。在古代，这个成语可能更多用于文学作品中，随着时间的推移，逐渐被广泛应用于日常语言和专业讨论中。
在**传统文化中，强调“文以载道”，即文化知识应当用来传播道德和正义。因此，“文奸济恶”这个成语在社会中具有强烈的道德批判意味，反映了社会对于知识和道德的双重重视。
这个词汇通常带有一种失望和愤怒的情感反应，因为它揭示了知识和道德之间的冲突。它让人联想到那些表面上光鲜亮丽，实则内心阴暗的人物形象。
在现实生活中，我们可能会遇到一些看似专业权威的人，却在背后做出不道德的行为。这种情况下，“文奸济恶”这个成语可以很好地表达我们的不满和批评。
在诗歌中，可以这样使用：“文奸济恶，书卷成刃，字字诛心。”
结合图片，可以想象一个穿着学者服装的人，却在暗中策划邪恶的计划。听觉上，可以联想到沉重的音乐，象征着内心的阴暗和复杂。
在西方文化中，类似的表达可能是“educated villain”或“intellectual evil”，强调了知识和邪恶的结合。
“文奸济恶”这个成语深刻地揭示了知识和道德的关系，提醒我们在追求知识的同时，不应忽视道德的培养。在语言学*和表达中，这个成语是一个有力的工具，可以帮助我们批判不道德的行为，强调社会责任和道德价值。
1.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
2.
【奸】
(会意。从三女。本义:奸邪,虚伪狡诈)。
同本义。
【引证】
《说文》-姦,私也。 、 《广雅》-姦,盗也。 、 《三苍》-在内曰姦,在外曰宄。 、 《国语·鲁语》-用轨之财者为姦。 、 《书·舜典》-寇贼姦宄。 、 《墨子·辞过》-是以其民饥寒并至,故为奸衺(xié同邪)。 、 《商君书·开塞》-故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。 、 《梦辞·惜贤》。注:“乱在内曰姦。”-荡渨湋之姦咎兮。 、 《左传·文公十八年》-盗器为姦。 、 《楚辞·招魂》。注:“恶也。”-多贼姦些。 、 张衡《西京赋》。注:“邪也。”-姦宄是防。 、 诸葛亮《出师表》-作奸犯科。 、 、 明·刘基《卖柑者言》-吏奸而不知禁。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-奸人构陷。
【组词】
奸慝、 奸顽、 奸回、 奸智、 奸侠、 奸非、 奸利、 奸证、 奸钱、 奸事、 奸市、 奸宄
3.
【济】
渡过水流。
【引证】
《楚辞·屈原·涉江》-济乎江湖。 、 《左传·僖公二十四年》-济河,围令狐。 、 唐·李白《行路难》-直挂云帆济沧海。
【组词】
同舟共济;济胜之具、 济水、 济涉、 济运
帮助;救助。
【引证】
欧阳修《朋党论》-以之事国,则同心而共济。 、 《晋书·何攀传》-惟以周穷济乏为事。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-济师来攻。
【组词】
济人利物;济拔、 济惠、 济物、 济时
4.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。