时间: 2025-07-29 17:23:59
最后更新时间:2025-07-29 17:23:59
“没世穷年”是一个汉语成语，字面意思是“一生一世，穷尽岁月”。它形容时间漫长，经历极其长久的时间。这个成语通常用来强调某种状态或行为的持续性和长久性。
在文学作品中，“没世穷年”常用来形容某种情感、*惯或状态的持久不变。在口语中，这个成语可能不太常用，但在正式的演讲或写作中，它可以用来增强表达的深度和广度。在专业领域，如历史学或哲学，这个成语可能用来讨论某些观念或**的长期影响。
“没世穷年”这个成语源自古代汉语，其中“没世”指的是一生一世，“穷年”则是指穷尽岁月。这个成语在古代文献中已有记载，如《左传》等，随着时间的推移，其使用逐渐固定下来，成为表达时间长久和状态持续的常用语。
在**文化中，时间的长久性和事物的持久性常常被赋予深厚的文化意义。例如，在传统观念中，长寿和恒久不变被视为吉祥和美好的象征。因此，“没世穷年”这个成语也承载了这种文化价值观。
这个成语给我带来的情感反应是深沉和庄重。它让我联想到那些经得起时间考验的事物，如古老的建筑、深厚的友谊和不变的信仰。这种联想增强了我在表达持久性和稳定性时的语言选择。
在我的生活中，我曾用“没世穷年”来形容我与一位老友的友谊，我们的关系经历了多年的风风雨雨，依然坚固如初。
在诗歌中，我可以这样使用：“没世穷年的爱，如同星辰不灭，照亮彼此的心田。”
视觉上，我可以联想到古老的树木，它们的年轮记录了无数岁月的痕迹。听觉上，我可以联想到悠长的钟声，回荡在历史的长河中。
在英语中，类似的表达可能是“eternity”或“forever and ever”，虽然它们传达了类似的时间长久感，但“没世穷年”更具有**文化的特色和深度。
“没世穷年”这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我更加深刻地理解了时间和持久性的文化意义。在学*和使用这个成语的过程中，我体会到了汉语的深厚底蕴和独特魅力。
以可知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之。则没世穷年不能遍也。
大学八者条目，若必待行得一节了，旋进一节，则～，亦做不彻。
1.
【没】
(会意 表示入水有所取。本义:沉没水中)。
同本义。
【引证】
《说文》-没,沉也。 、 《庄子·列御寇》-其子没于渊。 、 《荀子·议兵》-若赴水火,入焉焦没耳。 、 《庄子·大宗师》-梦为鱼而没于渊。 、 《世说新语·自新》-或浮或没。 、 唐·白居易《钱塘湖春行》-浅草才能没马蹄。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-水不没顶。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-没水而死。
【组词】
沉没、 淹没、 没胫、 没不煞、 没溺、 洪水没过了大坝;没漂、 没石
2.
【世】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
同本义。
【引证】
《说文》-世,三十年为一世。 、 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。
3.
【穷】
(形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:穷尽,完结)。
同本义。
【引证】
《说文》-穷,极也。 、 《小尔雅·广诂》-穷,竟也。 、 《楚辞·九歌·云中君》-横四海兮焉穷? 、 《山海经·大荒南经》。注:“流极于此山也。”-赤水穷焉。 、 《吕氏春秋·下贤》-与物变化而无所终穷。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《礼记·儒行》-儒有博学而不穷。 、 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-欲穷其林。 、 唐·王之涣《登鹳雀楼》诗-欲穷千里目,更上一层楼。 、 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗-接天莲叶无穷碧。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-乐亦无穷。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-理屈词穷。
【组词】
穷形尽致、 穷师远讨、 穷兵屯戍、 无穷、 穷了、 穷生
4.
【年】
(形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:年成,五谷成熟)。
同本义。
【引证】
《说文》-秊,谷熟也。 、 《谷梁传·桓公三年》-五谷皆熟为有年也。 、 《谷梁传·宣公十六年》-五谷大熟为大有年。 、 《诗·周颂·丰年》-丰年多黍多秊。 、 《左传·桓公二年》。疏:“年训为稔。”-有年。 、 《书·多士》-尔厥有干,有年于芘洛。