时间: 2025-04-30 22:32:50
最后更新时间:2025-04-30 22:32:50
词汇“命祀”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代汉语，具有特定的文化和社会背景。以下是对该词汇的深入学*和分析：
“命祀”字面意思是指按照命令或规定进行的祭祀活动。其中，“命”指的是命令或规定，“祀”指的是祭祀。
在古代，“命祀”通常用于官方或语境中，指的是按照或官方的命令进行的祭祀活动，用以祈求国泰民安、风调雨顺等。在文学作品中，这个词可能出现在描述古代宫廷或仪式的场景中。
“命祀”一词可能源自古代汉语，具体词源不详。在古代文献中，这个词常用于描述官方的祭祀活动，随着时间的推移，这个词的使用频率可能有所下降。
在古代，祭祀是一种重要的社会和文化活动，官方的祭祀活动尤其受到重视。“命祀”体现了古代社会对祭祀活动的规范性和权威性，反映了古代社会的信仰和政治制度。
提到“命祀”，可能会让人联想到古代的庄严仪式、神秘的**氛围和皇权的威严。这个词可能会激发人们对古代文化的兴趣和对传统仪式的尊重。
由于“命祀”是一个较为古老和专业的词汇，现代生活中很少直接使用。如果要在现代语境中使用，可能是在讨论历史、文化或**话题时。
在创作一首关于古代宫廷的诗歌时，可以使用“命祀”一词来描绘当时的场景：
金殿之上，命祀庄严，
香烟缭绕，钟鼓齐鸣。
**亲临，百官肃立，
祈愿国泰，风调雨顺。想象一场古代的命祀仪式，可能会联想到金碧辉煌的宫殿、庄严肃穆的音乐、缭绕的香烟和整齐的仪仗队。这些视觉和听觉元素共同构成了对“命祀”的联想。
在其他文化中，类似的官方或**祭祀活动也有相应的词汇，如西方的“state ceremony”或“religious ritual”，但这些词汇并不完全等同于“命祀”，因为它们缺乏“命”这一权威性的含义。
“命祀”是一个具有深厚文化背景的词汇，它不仅反映了古代的信仰和政治制度，也体现了语言的丰富性和历史的厚重感。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更好地理解文化传统和历史背景。
1.
【命】
(会意。从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”-命,使也。 、 汉·蔡邕《独断》-出君下臣名曰命。 、 《贾子·礼容》-语下命者,制令也。 、 《文选·闲居赋序》注-凡尊者之言曰命。 、 《诗·大雅·卷阿》-维君子命。 、 《仪礼·燕礼》-某固辞不得命。 、 《吕氏春秋·孟春纪》。注:“命,令也。”-命田舍东郊。 、 《列子·汤问》-命夸娥氏二子负二山。 、 《资治通鉴·赤壁之战》-令将军诚能命猛将统兵数万。 、 清·周容《芋老人传》-命妪煮芋。 、 白居易《琵琶行序》-遂命酒,使快弹数曲。
【组词】
命酌、 命席、 命酒、 命乐、 命官、 命材、 命事、 命使、 命将、 命相、 命讨、 命教
2.
【祀】
(形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)。
同本义。
【引证】
《说文》-祀,祭无已也。 、 、 、 《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”-五祀。 、 《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”-以雷鼓鼓神祀。