时间: 2025-06-12 10:26:30
最后更新时间:2025-06-12 10:26:30
“用人惟才”是一个汉语成语，字面意思是选拔和使用人才时只看重其才能，而不考虑其他因素，如背景、关系等。这个成语强调的是公平和效率，即在人才选拔上以能力为唯一标准。
在文学作品中，“用人惟才”常用来赞扬某个组织或领导者的公正和明智。在口语中，人们可能用这个成语来批评那些不重视人才能力的做法。在专业领域，如人力资源管理，这个成语被用来指导人才选拔和使用的原则。
“用人惟才”这个成语源自**古代的用人理念，强调在选拔人才时应该以才能为首要考虑因素。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于现代社会，特别是在强调公平竞争和能力至上的环境中。
在**传统文化中，“用人惟才”体现了儒家思想中的“贤能政治”理念，即通过选拔和使用有才能的人来治理国家。在现代社会，这个成语被用来倡导公平竞争和反对裙带关系。
这个成语给人以正面的情感反应，因为它代表了公平和正义。它让人联想到一个理想的社会环境，其中每个人都能根据自己的能力获得相应的机会。
在职业生涯中，我曾见证过“用人惟才”原则的实施，这让我对组织的公正性有了更深的信任。这种原则的实施不仅提升了团队的整体表现，也激发了员工的积极性。
在诗歌中，我可以这样使用：“用人惟才，方能聚英才；不拘一格，共创辉煌来。”
想象一个公平的选拔场景，每个人都在展示自己的才能，评委们认真评估，这样的画面和氛围可以与“用人惟才”联系起来。
在西方文化中，类似的观念可以用“meritocracy”（精英管理）来表达，它强调根据个人的成就和能力来分配权力和地位。
“用人惟才”这个成语在我看来是一个理想的人才选拔原则，它不仅体现了公平和正义，也是组织成功的关键。在个人学*和表达中，理解和运用这个成语有助于我更好地评价和选择人才，同时也提醒我在自己的发展中要不断提升能力。
夫用人惟才，不遗疏远单贱，天下便化矣。
1.
【用】
(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)。
同本义。
【引证】
《说文》-用,可施行也。 、 《苍颉篇》-用,以也。 、 《易·益》-利用为大作。 、 《虞书》-五行五用哉。 、 《书·微子》-乃攘窃神胝之牺牷牺用。 、 《周礼·宰夫》-乘其财用出入。 、 《周礼·小司徒》-乃会万民之卒伍而用之。 、 宋·王安石《上五事札子》-保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。 、 明·魏禧《大铁椎传》-皆不足用。 、 蔡元培《图画》-用水彩。 、 、 明·魏学洢《核舟记》-又用篆章。
【组词】
用不着、 备用、 实用、 拆用、 用功、 用长、 用板、 用计、 用天因地、 用钱、 用药
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【惟】
(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)。
同本义。
【引证】
《说文》-惟,凡思也。 、 贾谊《治安策》-臣窃惟事势。 、 《汉书·张良传》-吾惟之,坚子固不足遣。
【组词】
惟思、 惟度、 惟念
4.
【才】
(象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义:草木初生)。
同本义。
【引证】
《说文》-才,草木之初也。