时间: 2025-04-28 07:47:38
最后更新时间:2025-04-28 07:47:38
“湿婆仙”是一个汉语词汇，字面意思是指印度教中的主神之一湿婆（Shiva），在**的道教或民间信仰中被赋予了“仙”的称号，意味着他具有超自然的能力和神圣的地位。湿婆在印度教中是毁灭与再生之神，象征着宇宙的循环和生命的无常。
在文学作品中，“湿婆仙”可能被用来象征变化、死亡与重生，或者作为神秘主义的象征。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非是在讨论或文化话题时。在专业领域，如学、印度学或比较**研究中，这个词汇可能被用来指代湿婆神及其在不同文化中的表现和接受。
同义词可能包括“湿婆神”、“毁灭之神”等，这些词汇都指向同一个印度教的神祇。反义词可能不太适用，因为湿婆仙的特性（毁灭与再生）在**语境中是独特的，难以找到直接的反义词。
“湿婆”源自梵语“शिव”（Śiva），意为“吉祥”或“仁慈”。在，由于道教和民间信仰的影响，湿婆被赋予了“仙”的称号，这反映了跨文化交流和融合的现象。
在印度文化中，湿婆是一个非常重要的神祇，与创造、保护和毁灭等宇宙原则相关联。在，湿婆仙的概念可能更多地出现在对印度文化的介绍或研究中，或者在探讨跨文化现象时。
对于熟悉印度教的人来说，湿婆仙可能唤起对宇宙秩序、生命循环和精神修炼的深刻思考。对于不熟悉这一**的人，这个词汇可能引发好奇和探索的欲望。
由于湿婆仙并非*传统文化中的常见词汇，个人应用可能较少。但在学或研究印度文化时，这个词汇可能会频繁出现。
在诗歌中，可以这样使用：“湿婆仙舞动着宇宙的旋律，毁灭与新生在每一次旋转中交织。”
湿婆仙的形象通常与舞王（Nataraja）的形象相关，这是一个结合了舞蹈和宇宙创造与毁灭的象征。视觉上，可能会联想到动态的雕塑或绘画；听觉上，可能会联想到印度古典音乐中的节奏和旋律。
在其他文化中，如或教，可能没有直接对应湿婆仙的概念，但可以找到类似的象征，如中的无常观念或教中的复活概念。
湿婆仙作为一个跨文化的*符号，不仅体现了印度教的深刻哲学，也展示了文化交流和融合的可能性。在语言学和表达中，理解和运用这样的词汇可以丰富我们的视野，增进对不同文化的理解和尊重。
1.
【湿】
(会意兼指事。从水,顯(xiǎn或jìn)声。本义:潮湿)。
同本义。
【引证】
《说文》-溼,幽溼也。从水,一所以覆也。覆土而有水,故溼也。 、 《素问·五常正大论》。注:“溼,土气也。”-肾其畏溼。 、 《考工记·弓人》。注:“溼,犹生也。字多以濕为之。”-必因角干之溼以为之柔。 、 《说文》。按,本指水名,假借为濕。-濕,濕水,也东郡东武阳入海。从水,濕声。桑钦云,出平原高唐。 、 《孟子·公孙丑上》-是犹恶湿而居下也。 、 唐·白居易《琵琶行(并序)》-住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 、 唐·杜甫《兵车行》-新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
【组词】
湿洳、 湿渍渍、 湿风、 湿薪、 湿浸浸、 湿渌渌
2. 【婆】 ——婆娑。 (形声。从女,波声。本义:舞貌)。
3.
【仙】
(会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。本义:仙人)。
同本义。
【引证】
《说文》-僊,长生迁去也。 、 《汉书·郊祀志》-求僊人羡门之属。 、 《列子·黄帝》。注:“仙寿考之迹。”-仙圣为之臣。