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“威凤祥麟”是一个汉语成语，由“威凤”和“祥麟”两个词组成。其中，“威凤”指的是威严的凤凰，象征着尊贵和权力；“祥麟”则是指吉祥的麒麟，象征着吉祥和好运。整个成语通常用来形容非常尊贵和吉祥的事物或人物。
在文学作品中，“威凤祥麟”常用来形容皇室或贵族，强调其高贵和吉祥的特质。在口语中，这个成语可能不常用，但在正式或文学性的演讲中可能会出现。在专业领域，如历史学或文学研究中，这个成语可能会被用来分析和描述特定的历史人物或文学形象。
同义词：
反义词：
“威凤祥麟”这个成语源自古代的神话和传说。凤凰和麒麟都是传统文化中的神兽，分别象征着不同的吉祥和尊贵。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于文学和日常语言中，用以形容那些具有高贵和吉祥特质的人或事物。
在文化中，凤凰和麒麟都是吉祥的象征，与皇权和贵族紧密相关。因此，“威凤祥麟”这个成语在社会中具有重要的文化意义，常被用来形容那些具有高贵血统和吉祥特质的人物或**。
这个成语给人以庄重、尊贵和吉祥的情感联想。在使用时，它能够传达出对某人或某事的极高评价和美好祝愿。
在日常生活中，这个成语可能不常直接使用，但在描述历史人物或进行文学创作时，它可以作为一个有力的表达工具，增强文本的文学性和深度。
在诗歌中，可以这样使用：
威凤祥麟映日辉，
皇室血脉传千古。
吉祥如意随风至，
国泰民安乐无疆。在视觉上，可以联想到古代宫廷画中的凤凰和麒麟，它们通常被描绘得非常华丽和庄严。在听觉上，可能会联想到古代宫廷音乐，那种庄严而悠扬的旋律。
在西方文化中，类似的象征可能是“狮鹫”（Griffin），它结合了狮子的力量和鹰的威严，象征着保护和守护。
“威凤祥麟”这个成语在*文化中具有深厚的历史和文化意义，它不仅是一个语言符号，也是一个文化符号。在语言学和表达中，理解和正确使用这样的成语，可以增强语言的丰富性和表达的深度。
九年，岚州献祥麟。
1.
【威】
威力;威风。
【引证】
《说文》-威,畏也。 、 《吕氏春秋·荡兵》-威也者,力也。 、 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-严大国之威。 、 、 《孟子·公孙丑下》-威天下不以兵革。 、 《汉书·李广传》-威棱威乎邻国。 、 汉·贾谊《过秦论》-威振四海。 、 《明史》-为敛威去。
【组词】
威风杀气、 威弧、 威折、 威服、 威柄、 威畏、 威约、 威凌、 威绥
尊严,威严。
【引证】
《明史》-畏威保位。 、
【组词】
威荣、 威法、 威神、 威裕、 威敬、 威光、 威棱、 威德、 威锋、 威权、 威灵、 威声、 威神、 威化
2.
【凤】
(形声。从鸟,凡声。本义:凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰)。
同本义。
【引证】
《说文》-凤,神鸟也。朋,古文凤。 、 《书·益稷》-凤皇来仪。 、 《诗·大雅·卷阿》。传:“凤皇,灵鸟仁瑞也。雄曰凤,雌曰皇。”-凤皇于飞。 、 宋玉《对楚王问》-故鸟有凤而鱼有鲲。
【组词】
凤求凰;凤子、 凤舸、 凤毛
3.
【祥】
(形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)。
同本义。
【引证】
《周书·武顺》-无道曰祥。 、 《易·系辞》-吉事有祥。 、 《国语·周语》-辰马,农祥也。 、 《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”-将有大祥。 、 《三国演义》-卓问肃曰:“此何祥也?” 、 《左传·僖公十六年》-是何祥也,吉凶焉在?
4.
【麟】
(形声。从鹿,粦(lìn)声。本义:大鹿)。
同本义。
【引证】
《说文》-麟,大牝鹿也。 、 《说文》。朱骏声曰:“经典皆以麟为之。”段曰:“经典无作麐者。”-麐,牝麒也。 、 汉·司马相如《子虚赋》-射麋脚麟。 、 张衡《东京赋》。薛注:“大鹿曰麟。”-解罘放麟。 、 《潜夫论·贤难》-惧失麟鹿而获艾貑。