百词典

宁为鸡口,毋为朋

时间: 2025-04-28 02:18:03

宁为鸡口,毋为朋

基础信息

【宁为鸡口,毋为朋】的意思

最后更新时间:2025-04-28 02:18:03

基本定义

“宁为鸡口,毋为朋”是一句**古代的成语,字面意思是宁愿做小鸡的嘴巴,也不愿做大牛的肛门。基本含义是指宁愿在小地方或小事情上做主宰,也不愿在大地方或大事情上受人支配。这句话强调的是自主性和尊严,宁愿在小范围内保持独立和自由,也不愿在大范围内失去自主权。

语境分析

在文学作品中,这句成语常用来形容人物的性格或选择,强调个人的自尊和独立性。在口语中,它可能用来劝诫他人保持自己的独立性和尊严,不要为了更大的利益而牺牲自己的原则。在专业领域,这句成语可能用来讨论管理或领导风格,强调在任何位置上都要保持自主和尊严。

示例句子

  1. 在公司里,他宁愿做一个小部门的负责人,也不愿在大部门里做一个受人指挥的普通员工,真是“宁为鸡口,毋为朋”。
  2. 她选择在小城市开一家小咖啡馆,而不是在大城市的大公司工作,因为她相信“宁为鸡口,毋为朋”。
  3. 在团队合作中,他总是坚持自己的意见,不愿意随大流,这种“宁为鸡口,毋为朋”的态度有时会引发冲突。

同义词与反义词

同义词:宁为玉碎,不为瓦全;宁缺毋滥 反义词:随波逐流;人云亦云

同义词“宁为玉碎,不为瓦全”强调的是宁愿牺牲也不妥协的原则,而“宁缺毋滥”则强调选择的高标准。反义词“随波逐流”和“人云亦云”则表示缺乏主见和独立性。

词源与演变

这句成语出自《战国策·韩策一》,原文是“宁为鸡口,无为牛后”,后来演变为“宁为鸡口,毋为朋”。在古代,这句成语用来形容人的志向和选择,强调个人的独立和尊严。

文化与社会背景

在**传统文化中,这句成语反映了儒家思想中的“君子不器”观念,即君子不应受限于任何形式,而应保持自己的独立性和尊严。在社会背景中,这句成语常用来鼓励人们保持自己的原则和独立性,不被外界压力所左右。

情感与联想

这句成语给人带来的情感反应是强烈的独立和自尊感。它让人联想到坚持原则、不随波逐流的形象,激励人们在任何情况下都要保持自己的独立性和尊严。

个人应用

在个人生活中,这句成语可以用来提醒自己在面对选择时,要坚持自己的原则和独立性,不被外界的诱惑或压力所左右。例如,在职业选择上,宁愿选择一个能保持独立和自主的小公司,也不愿去一个大公司做受人指挥的工作。

创造性使用

在诗歌中,可以将这句成语融入到表达个人独立和尊严的主题中:

宁为鸡口,毋为朋,
独立自主,心不从。
世间繁华,不迷眼,
坚守原则,志不穷。

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一只小鸡在自由地啄食,而旁边是一头大牛被束缚着。这样的画面可以直观地表达这句成语的含义。在音乐中,可以选择一些表达独立和自由的旋律,如一些民谣或独立音乐,来增强这句成语的情感表达。

跨文化比较

在西方文化中,类似的表达可能是“Better a small fish in a big pond than a big fish in a small pond”,强调的是在小环境中成为重要角色的价值。这种表达与“宁为鸡口,毋为朋”有相似之处,都强调在小范围内的独立和自主。

反思与总结

通过对“宁为鸡口,毋为朋”这句成语的深入学和分析,我更加理解了它在不同语境下的应用和意义。这句成语不仅是一种表达独立和尊严的方式,也是一种鼓励人们在任何情况下都要保持自己原则的智慧。在语言学和表达中,这句成语提醒我要坚持自己的独立性和尊严,不被外界所左右。

【宁为鸡口,毋为朋】的来源

宁为鸡口,毋为朋,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。

【宁为鸡口,毋为朋】的相关字

1. 【宁】 贮藏;积聚。本作“宁” 同: 贮
【引证】 《说文》。按,与貯略同。-宁,办积物也。象形。 、 《文选·孙绰·游天台山赋》。唐·李善注:“‘伫’与‘宁’同。”-惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。
久立。后作“佇、竚”,简化为“伫”。
【引证】 《礼记·曲礼》-天子当宁而立。 、 《国语·楚语》-位宁有官司之典。 、 江永《乡党图考》-以人君门外有正朝,视朝则于此宁立故耳。
【组词】 宁僚

2. 【为】 (爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。 帮助;佑助。
【引证】 《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】 为虎添

3. 【鸡】 (形声。从鸟,奚声。本义:家禽名。雄鸡可以报晓) 鸟纲雉科家禽,品种很多,喙短锐,有冠与肉髯,翅膀短,尤指普通家鸡(Gallus gallus)。
【引证】 《说文》-雞,知时兽也。从隹,奚声。籀文从鳥。 、 《汉书·五行志》-雞者,小兽,主司时起居人。 、 《礼记·月令》-食菽与雞。 、 《礼记·曲礼》-雞曰翰音。 、 《易·说卦传》-巽为雞。 、 《周礼·大宗伯》-工商执雞。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-鸡犬相闻。 、 唐·孟浩然《过故人庄》-故人具鸡黍。 、 明·归有光《项脊轩志》-鸡栖于厅。
【组词】 鸡男、 鸡坊、 鸡肤、 鸡鹜

4. 【口】 (象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。 同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】 《说文》-口,人所以言食也。 、 《国语·晋语》-且夫口三五之门也。 、 《春秋·元命苞》-口之为言达也。 、 《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。 、 《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。 、 《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。 、 白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】 口腹、 口分、 口滑、 口辅、 口眼弗闭、 口里摆菜碟儿

5. 【毋】 (形声。“母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。本义:表示禁止的词。相当于莫、勿、不要)。 同本义。
【引证】 《说文》-毋,止之也。 、 《广韵》-毋,止之辞。 、 《论衡·谴告》-毋者,禁之也。 、 《礼记·曲礼上》-毋不敬。 、 《论语·先进》-毋吾以也。 、 《史记·项羽本纪》-毋从俱死。 、 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-毋妄发。 、
【组词】 毋或、 毋多、 毋己、 毋违、 毋令逃逸;毋自欺

6. 【为】 (爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。 帮助;佑助。
【引证】 《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】 为虎添

7. 【朋】 (象形。本义:古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系,两系为一朋)。 古代货币单位。五贝为一朋。一说两贝为一朋,也有说十贝为一朋的。
【引证】 《诗·小雅·菁菁者莪》-既见君子,锡我百朋。

相关问答

相关搜索

相关查询

祥嘏 祥哀 祥和 祥变 祥历 祥占 祥华 祥凤 祥光 祥佑

最新发布

精准推荐

木字旁的字 扶摇万里 堂堂正正 藩镇割据 九觔黄 虎掷龙拿 包含俳的词语有哪些 衣字旁的字 及时行乐 醲醽 片字旁的字 包含兽的词语有哪些 丁真楷草 优游恬淡 糹字旁的字 走之旁的字 庸耳俗目

猜你喜欢

组词查询推荐 成语查询推荐 单词排行榜 笔顺排行榜 全部近义词 全部反义词