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情根欲种 这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或常用词汇，它似乎是由两个词组合而成：“情根”和“欲种”。从字面意思来看，“情根”可能指的是情感的根源或深植于心的情感，而“欲种”可能指的是欲望的种子或起源。结合起来，这个词汇可能指的是深植于内心的情感和欲望的根源。
由于这个词汇并不常见，它在不同的语境下可能会有不同的解释。在文学作品中，它可能被用来形容某人内心深处的复杂情感和欲望，尤其是在描述人物心理或情感纠葛时。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非是在特定的文学或哲学讨论中。
由于这个词汇并不是一个标准的成语或常用词汇，它的词源和演变不太明确。可能是由现代作家或诗人创造的词汇，用以表达特定的情感或哲学思想。
在特定的文化或社会背景下，这个词汇可能被用来描述那些深植于个人内心的情感和欲望，尤其是在探讨个人成长、心理健康或人际关系时。
这个词汇可能带有一种深沉、复杂的情感联想，让人想到那些难以言说或难以解决的内心冲突。它可能激发人们对自我探索和内心世界的思考。
由于这个词汇并不常见，我在生活中并没有遇到与它直接相关的经历或故事。
在诗歌中，可以这样使用：
在夜的深渊，情根欲种悄然发芽，
月光下，心事如藤蔓缠绕。这个词汇可能让人联想到深邃的夜空、月光下的静谧，或是某种神秘的音乐，如古典音乐中的某些旋律，能够唤起内心深处的情感和欲望。
由于这个词汇并不是一个标准的成语或常用词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况不太明确。
情根欲种 这个词汇虽然不常见，但它提供了一个丰富的想象空间，可以用来描述那些深植于内心的复杂情感和欲望。在语言学习和表达中，它可能是一个有用的词汇，尤其是在文学创作和心理分析中。
1.
【情】
(形声。从心,青声。本义:感情)。
同本义。
【引证】
《说文》-情,人之阴气有欲者也。 、 《礼记·礼运》又-何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。 、 、 《易·系辞》。虞注:“情阳也。”-情伪相感。 、 《白虎通·情形》-情者,阴之化也。 、 《荀子·正名》-情者,性之质也。 、 李贺《金铜仙人辞汉歌》-天若有情天亦老。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-览物之情 、 清·黄宗羲《原君》-情所欲居。 、
【组词】
情熟、 情款、 情悃、 情热、 情肠、 情悰、 无情、 友情、 情交、 情好、 情志、 情思、 情切
2.
【根】
(形声。从木,艮(gèn)声。本义:草木之根)。
植物生长于土中或水中吸收营养的部分。
【引证】
《说文》-根,木株也。 、 《说文通训定声》-蔓根为根,直根为柢。 、 《韩非子·解老》-根深,则视久。 、 《老子》-是谓深根、固柢。 、 《论衡·超奇》-有根株于下,有荣叶于上。 、 宋·沈括《梦溪笔谈》-其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。 、 唐·魏征《谏太宗十思疏》-斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
【组词】
根荄、 根茇、 根柢、 根垓
3.
【欲】
(形声。从欠,谷(yù)声。“欠”表示有所不足,故产生欲望。本义:欲望;嗜欲) 同本义。
【引证】
《说文》。俗字亦作慾。-欲,贪欲也。 、 《荀子·正名》-欲者,情之应也。 、 《吕氏春秋·贵生》。注:“生死耳目口鼻也。”-六欲。 、 《论语》。注:“乐色曰欲。”-以欲竭其精。 、 苏洵《六国论》-然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。 、 三国魏·刘劭《人物志》-厉而不刚者,则欲夺之也。
【组词】
欲令智昏、 欲障、 欲海、 欲界、 欲心、 欲事、 欲尘
想要;希望。
【引证】
《论语·子路》-无欲速,无见小利。欲速,则不达。 、 《论语·微子》-欲洁其身而乱大伦。 、 《史记·魏公子列传》-晋鄙…曰:“…今单车来代之,何如哉?”欲无听。 、 《资治通鉴·汉纪》-孤岂欲卿治经为博士耶! 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-故人远我,欲以火器困我也。
【组词】
欲踵、 欲待、 欲人勿知,莫若勿为、 欲速则不达、 欲益反损
4.
【种】
(形声。从禾,中(重)声。本义:播种;散布)。
同本义。
【引证】
《说文》-种,先种后熟也。 、 《诗·大雅·閟宫》-黍稷种稑。 、 《周礼·内宰》-而生种稑之种。 、 《诗·大雅·生民》-种之黄茂,实方实苞。 、 《吕氏春秋·辩土》-慎其种,勿使数,亦无使疏。 、 《礼记·月令》-仲秋乃劝种麦。 、 《梦溪笔谈·采草药》-一丘之禾,则后种者晚实。 、 《书·大禹谟》-皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。
【组词】
种田;种子、 种惠、 种祸、 种福、 种祉、 种毒