时间: 2025-04-26 06:33:45
最后更新时间:2025-04-26 06:33:45
词汇“玉清人”在汉语中并不是一个常见的词汇，它可能是一个特定领域或特定文化背景下的术语，或者是某个特定社群中的用语。由于缺乏广泛的使用和明确的定义，对该词汇的分析将基于一些假设和推测。
“玉清人”的字面意思可能是指“像玉一样纯净的人”。其中，“玉”在**文化中象征着纯洁、高贵和美好，“清”则常用来形容清澈、纯净的状态。因此，“玉清人”可能指的是一个品德高尚、心灵纯净的人。
由于“玉清人”不是一个常见的词汇，它的使用可能局限于特定的文学作品、或哲学讨论中。在文学中，它可能用来形容一个理想化的人物形象；在或哲学讨论中，它可能用来描述一个追求精神纯净和道德高尚的人。
由于“玉清人”不是一个常见的词汇，其词源和演变可能不明确。它可能是由“玉”和“清”两个字组合而成，用以形容人的品质。
在文化中，“玉”一直与美好、纯洁和高贵联系在一起。因此，“玉清人”可能在文化中被用来形容那些具有高尚品德和纯净心灵的人。
“玉清人”这个词汇可能给人带来一种高洁、纯净的情感联想，让人联想到那些不受世俗污染、追求精神升华的人。
由于“玉清人”不是一个常见的词汇，个人在生活中可能很少有机会直接使用或遇到这个词汇。
在创作中，可以将“玉清人”用来形容一个在现代社会中依然保持纯净心灵和高尚品德的人物，如一个坚守原则、不受诱惑的公务员或商人。
结合图片，可以想象一个身穿古代服饰、面容清秀的人物，背景是一片宁静的山林，象征着其纯净和高洁。结合音乐，可以选择一些古筝或古琴的旋律，营造出一种宁静、高雅的氛围。
由于“玉清人”是一个特定文化背景下的词汇，它在其他语言或文化中可能没有直接对应的词汇。在西方文化中，类似的词汇可能是“saint”（圣人）或“nobleman”（贵族），但这些词汇的含义和使用情境与“玉清人”有所不同。
“玉清人”这个词汇虽然不常见，但它体现了*文化中对纯洁和高尚品德的追求。在语言学和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解文化内涵和语言的丰富性。
1.
【玉】
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)。
同本义。
【引证】
《说文》-玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也… 、 《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”-君无故玉不去身。 、 《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”-五玉。 、 《周礼·王府》-王齐则共食玉。 、 《书·洪范》-惟辟玉食。 、 《左传》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
【组词】
玉情儿、 玉墀、 玉阙、 玉虚、 玉树、 玉砚、 玉雕、 玉栏
2.
【清】
(形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清)。
同本义。与“浊”相对。
【引证】
《孟子》-沧浪之水清兮。 、 《诗·魏风·伐檀》-河水清且涟猗。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-举身赴清池。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-临清流而赋诗。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-发之欲其清。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-水尤清冽。
【组词】
清直、 清波、 清泚、 清涟、 清活活、 清照、 清悠悠、 清深、 清酤、 清雨、 清英、 清茗
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里