时间: 2025-04-27 14:35:52
最后更新时间:2025-04-27 14:35:52
天高远 这个成语的字面意思是天空高远，的权威难以触及。基本含义是指**的权力虽然至高无上，但在偏远地区或具体情况下，其影响力可能有限，难以直接干预或控制。
这个成语的词源较为模糊，但可以推测它源自**古代对中央集权体制的观察和反思。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种语境，用以描述权力结构的局限性。
在**传统文化中，中央集权一直是政治体制的核心。这个成语反映了人们对这种体制下权力分布不均的认知，也体现了对地方自治和权力分散的某种期待。
这个成语可能引发人们对权力、自由和自治的思考。它可能让人联想到边远地区的宁静与自由，也可能引发对中央集权体制的批判。
在个人经历中，这个成语可以用来描述那些远离大城市、生活节奏缓慢的小镇或乡村，那里的人们可能更加自主和自由。
在诗歌中，可以这样使用：“天高**远，山静人心安。” 在故事中，可以描述一个边远村庄，那里的人们过着与世无争的生活，不受外界干扰。
结合图片，可以想象一幅描绘高山和遥远天空的画面，传达出一种远离尘嚣的感觉。结合音乐，可以选择一些宁静的乡村音乐，增强这种远离中心、自由自在的氛围。
在其他文化中，可能没有完全对应的成语，但类似的表达可以找到，如英语中的“out of sight, out of mind”（眼不见，心不烦），虽然含义不完全相同，但都表达了远离中心、不易被关注的意思。
天高远* 这个成语不仅反映了权力结构的局限性，也体现了人们对自由和自治的向往。在语言学和表达中，它是一个富有深意的成语，能够帮助我们更好地理解和描述复杂的社会现象。
天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。
要论这个省分，又是～的地方，怕什么呢。
北宋末年，浙江台州、温州一带大旱，百姓饿死很多，朝廷因为官多加上奢侈浪费成风，对救灾一事置之不理，反而加重赋税，人们忍无可忍，于是树起了造反的大旗，旗上写道：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？”
1.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
2.
【高】
(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)。
同本义。
【引证】
《说文》-高,崇也,像台观高之形。 、 《易·说卦》传-巽为高。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《荀子·劝学》-不登高山,不知天之高也。 、 《战国策·魏策》-无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。 、 曹植《野田黄雀行》-高树多悲风,海水扬其波。 、 《孟子·公孙丑下》-城非不高也,池非不深也。 、 清·姚鼐《登泰山记》-最高日观峰,在长城南十五里。
【组词】
高平、 高丘、 高坛、 高燥
3.
【皇】
(象形。金文,象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的“土”是灯柱。“皇”即“煌”的古字。本义:灯火辉煌)。
同本义。
【引证】
《诗·小雅·采芑》-服其命服,朱芾斯皇。 、 《书·帝命》-騐皇者,煌煌也。
4.
【帝】
(象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂)。
天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰。
【引证】
《字汇》-帝,上帝,天之神也。 、 《诗·大雅·文王》-帝命不时。
5.
【远】
(形声。从辵(chuò),袁声。本义:走路走得长)。
同本义 。引申距离大,相隔远。与近相对。
【引证】
《说文》-远,辽也。 、 《尔雅》-远,遐也。 、 《礼记·王制》。注:“九州之外也。”-屏之远方。 、 《礼记·中庸》-柔远人也。 、 《礼记·乐记》-穷高极远。 、 《战国策·赵策》-念悲其远。 、 《左传·僖公三十三年》-远主备之,无乃不可乎? 、 《左传·三十三年》-劳师以袭远,非所闻也。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-缦立远视。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-火器利袭远,技击利巷战。 、 《广东军务记》-极目远望。
【组词】
远行无急步、 远游之戒、 远招近揖、 远水近火