时间: 2025-07-25 16:45:30
最后更新时间:2025-07-25 16:45:30
“仁庙”一词通常指的是供奉儒家思想中代表仁爱之心的圣贤的庙宇。在**传统文化中，仁是儒家五常之一，代表着人与人之间的亲和、关爱和道德修养。因此，仁庙往往是为了纪念那些在历史上以仁德著称的儒家学者或君王而建立的。
在文学作品中，“仁庙”可能被用来象征道德的高尚和文化的传承。在口语中，这个词可能不太常用，但在讨论传统文化或历史时，可能会被提及。在专业领域，如历史学、学或文化研究中，“仁庙”是一个重要的研究对象，用以探讨儒家文化的影响和历史地位。
“仁庙”一词源于儒家思想中的“仁”，随着儒家文化的发展，逐渐形成了专门供奉儒家圣贤的庙宇。在**历史上，许多朝代都有建立仁庙的传统，用以弘扬儒家文化，教育后人。
在传统文化中，仁庙不仅是场所，也是教育场所。许多仁庙设有学堂，供学子学*儒家经典。仁庙的存在，反映了儒家文化在**社会中的深远影响和重要地位。
“仁庙”一词给人以庄重、肃穆的情感反应，联想到的是对传统文化的尊重和对道德修养的追求。它提醒人们要注重内在的道德修养，追求人与人之间的和谐相处。
在我的生活中，虽然没有直接与“仁庙”相关的经历，但在参观一些历史悠久的文化遗址时，常常能感受到仁庙所代表的儒家文化的深厚底蕴。
在诗歌中，可以这样使用：“仁庙静立古道旁，岁月无声诉沧桑。学子心怀仁爱梦，书声琅琅传四方。”
想象一座古朴的仁庙，四周环绕着参天的古树，鸟鸣声中夹杂着学子们的读书声，这样的场景给人以宁静和深远的感觉。
在其他文化中，可能没有直接对应“仁庙”的概念，但类似的**或文化场所，如教堂、清真寺等，也承载着类似的文化和教育功能。
“仁庙”作为一个词汇，不仅代表了儒家文化的一个重要方面，也反映了中华文化对道德修养的重视。在语言学*和表达中，了解和运用这样的词汇，有助于更深入地理解和传承中华文化的精髓。
1.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
2.
【庙】
(形声。从广(yǎn),朝声。“广”与建筑物有关。本义:宗庙,供奉祭祀祖先的处所)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。-廟,尊先祖貌也。 、 《广雅·释天》-庙祧坛墠,鬼祭先祖也。 、 《尔雅·释宫》-室有东西厢曰庙,无曰寝。 、 《礼记·月令》。注:“前曰庙,后曰寝。”-寝庙必备。 、 《周礼·祭仆》。注:“高祖以下也。始祖曰大庙。”-复于小庙。 、 《礼记·明堂位》。按,周制:天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。-太庙,天子明堂。 、 《战国策·齐策四》-庙成。 、 贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙堕。 、 陆游《过小孤山大孤山》-庙在山之西蔍,额曰“惠济”。 、 《搜神记》-至八月朝,诣庙中坐。 、 宋·欧阳修《伶官传》序-藏之于庙。
【组词】
少年告庙;庙视道士、 庙主、 庙见、 庙祝、 庙貌、 庙堂、 庙社