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最后更新时间:2025-06-12 10:37:31
“上天无路,入地无门”是一个汉语成语,字面意思是向上没有路可以通到天上,向下没有门可以进入地下。这个成语用来形容处境极其困难,无路可逃,无处可去,比喻陷入绝境,无法摆脱困境。
这个成语在文学作品中经常用来形容人物陷入绝境,无法自拔的情景。在口语中,人们也常用这个成语来形容某人处于非常困难的境地,无法找到出路。在专业领域,如法律、商业等,这个成语也可以用来形容某些情况下的无解或无法挽回的局面。
同义词:
反义词:
这个成语的词源较为模糊,但它反映了古代**人对于天地界限的认知和想象。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于各种语境中,成为描述绝境的常用表达。
在文化中,天地被视为宇宙的两大基本元素,人们常常用天地来比喻事物的极限。这个成语体现了人对于困境的深刻理解和表达。
这个成语给人带来一种绝望和无助的情感反应。它让人联想到被困在绝境中,无法逃脱的情景,这种联想可能会影响人们的思维和表达,使人们在描述困境时更加生动和深刻。
在个人生活中,这个成语可以用来形容在某些极端情况下的无助感,比如在工作中遇到无法解决的问题,或者在生活中遇到无法逃避的困境。
在诗歌中,可以将这个成语融入到描述绝境的诗句中,如:“山重水复疑无路,上天无路入地无门。”
结合图片,可以想象一个人站在悬崖边上,四周都是峭壁,无路可走。结合音乐,可以选择一些悲伤或紧张的音乐来增强这种绝境的感觉。
在英语中,类似的表达可能是“between a rock and a hard place”,意思是处于两难境地,无法选择。这个表达虽然与“上天无路,入地无门”不完全相同,但都表达了类似的绝境感。
“上天无路,入地无门”这个成语在汉语中是一个非常有力的表达,它不仅描述了绝境,还传达了一种深刻的无助感。在学*语言和表达时,理解和运用这样的成语可以增强语言的丰富性和表达的深度。
大家的心境都已经达到绝望的程度了,真个是~,对着那浩浩的赣江,竟想喊出两声蹩脚的秦腔了。
1. 【上】 用在名词后,表示在物体的表面。 用在名词后,表示在某种事物的范围以内。
2.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
3. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
4.
【路】
(形声。从足,各声。本义:道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-路,道也。 、 《尔雅》-路,途也。 、 《周礼·地官》。注:“途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 屈原《离骚》-路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 、 《诗·郑风·遵大路》-遵彼大路兮。 、 《易·说卦》-艮为径路。 、 陶潜《桃花源记》-遂迷,不复得路。
【组词】
路奠、 路赆、 路引、 路歧、 路次、 路村、 路票、 路货、 路遥知马力,日久见人心
5.
【入】
(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。
同本义。
【引证】
《说文》-入,内也。 、 《诗·唐风·山有枢》-他人入室。 、 《庄子·人间世》-就不欲入。 、 《左传·文公十六年》-有蛇自泉宫出,入于国。 、 《史记·项羽本纪》-君为我呼入,吾得兄事之。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-鲁有执长竿入城门者。
【组词】
入门问讳、 入对、 入览、 入迁、 入学、 入口、 入帘
6.
【地】
(形声。从土,也声。本义:大地)。
同本义,与“天”相对。
【引证】
《春秋·元命苞》-立字士力于一者为地。 、 《尔雅·释地》-土乙力为地。 、 《管子·形势解》-地生养万物。
【组词】
落地;天地;地角、 地宫、 地府、 地脉、 地遁
7. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
8.
【门】
(象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门)。
同本义 。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;又在堂室曰户,在区域曰门。
【引证】
、 《白虎通》-五祀,门以闭藏自固也。 、 《墨子·号令》-门常闭。 、 陶渊明《归去来辞》-门虽设而常关。
【组词】
门阑、 门钉、 门楔、 门吊儿、 门坎