时间: 2025-04-26 07:17:33
最后更新时间:2025-04-26 07:17:33
词汇“告馨”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用的词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从有限的资料中进行推断和解释。
“告馨”这个词由两个字组成：“告”和“馨”。其中，“告”通常有告知、告诉的意思，而“馨”则指芳香、香气。结合起来，“告馨”可能指的是传达或宣告某种香气或美好的信息。
由于“告馨”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用非常有限。在古代文献中，可能会有使用“告馨”来描述某种仪式或活动中传达的香气或美好祝愿的情况。
由于“告馨”不常见，以下示例句子可能需要创造性解释：
同义词：传达、宣告、告知 反义词：隐瞒、沉默、不语
由于“告馨”不是一个常用词汇，其词源和演变难以追溯。可能是在某些古代文献或仪式中创造的词汇，随着时间的推移，使用频率降低。
在古代**，香气常与祭祀、礼仪相关联，因此“告馨”可能在描述这些场合时使用，表达一种庄严和神圣的氛围。
“告馨”可能让人联想到古老的传统、仪式感和神秘感。它传达了一种美好和祥和的情感。
由于“告馨”不常见，个人应用可能较少。但如果在一个强调传统和仪式感的场合，使用“告馨”可能会增加语言的诗意和深度。
在诗歌中，可以使用“告馨”来创造一种古老而神秘的氛围：
在月光下，古老的石碑前，
祭司低语，告馨于夜空，
祈愿星辰，守护这宁静的村庄。结合图片，可以想象一幅描绘古代祭典的画面，祭司手持香炉，香气缭绕，传达着神圣的信息。听觉上，可以联想到悠扬的钟声和低沉的诵经声。
由于“告馨”是一个特定于中文的词汇，它在其他语言或文化中可能没有直接对应的词汇。
“告馨”虽然不是一个常用词汇，但它体现了中文语言的丰富性和历史深度。在学*和使用这类词汇时，可以增加语言的多样性和表达的深度。尽管在现代语境中使用较少，但在特定的文学或仪式场合，它仍然具有独特的价值和意义。
1.
【告】
(会意。甲骨文字形,上面的“牛”,牛触人,角着横木,所以告人也。从口,从牛。本义:报告,上报)。
同本义。
【引证】
《说文》-告,牛触人。角着横木,所以告人也。 、 《书·金滕》-乃告太王王季文王。 、 《易·益》-告公用圭。 、 《诗·齐风·南山》-必告父母。 、 《仪礼·乡射礼》-以告于乡先生君子。 、 《尔雅·释言》-告,请也。 、 《吕氏春秋·赞能》-敢以告于先君。 、 《书·康王之诰》-敢敬告天子。 、 《书·甘誓》-予誓告汝。 、 《书·汤诰》-诞告万方。 、 《列子·杨朱》-不告而娶。 、 诸葛亮《出师表》-不效则治臣之罪,以告先帝之灵。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-入于太庙,还矢先王,而告以成功。 、 《资治通鉴·唐纪》-或告元济曰:“官军至矣!”
【组词】
告事、 告报、 告变、 告荒
2.
【馨】
(形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”(qìng)。本义:芳香,散布很远的香气)。
同本义。
【引证】
《说文》-馨,香之远闻者也。 、 《国语·周语》-其德足以昭其馨香。 、 《山海经·西山经》-丹木五岁五味乃馨成。 、 《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”-尔酒既清,尔淆既馨。 、 唐·刘禹锡《陋室铭》-惟吾德馨。
【组词】
馨烈、 馨逸