时间: 2025-07-30 22:01:21
最后更新时间:2025-07-30 22:01:21
词汇“元祉”在现代汉语中并不常见，它是一个较为古雅的词汇，源自古代文献。下面我将从各个方面对“元祉”进行分析：
“元祉”的字面意思是极大的福祉或吉祥。其中，“元”通常指原始、根本、首要，而“祉”则指福祉、吉祥。因此，“元祉”合起来可以理解为最根本、最重要的福祉。
在古代文学作品中，“元祉”常用于祈求国家或个人的大福大吉。在现代语境中，这个词汇几乎不再使用，除非是在非常正式或古风的文书中。
“元祉”的词源可以追溯到古代汉语，特别是在祭祀、祈福的文献中常见。随着时间的推移，这个词汇的使用频率逐渐降低，现代汉语中几乎不再使用。
在古代**，祈求“元祉”是一种常见的文化现象，尤其是在重要的节日或国家大事时。它反映了古人对吉祥和福祉的深切渴望。
提到“元祉”，可能会让人联想到古代的庄重仪式和深厚的文化底蕴，带来一种庄重、祥和的情感反应。
由于“元祉”是一个较为生僻的词汇，个人在生活中很少有机会使用或遇到。
在创作古风诗歌或故事时，可以使用“元祉”来增添文雅和古典的氛围，例如：“愿此生得享元祉，不负韶华。”
结合古代宫廷音乐或传统节日庆典的画面，可以更好地体现“元祉”的氛围和情感。
在其他语言或文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的表达如“great fortune”或“auspicious blessing”可以传达相似的含义。
“元祉”作为一个古雅的词汇，虽然在现代汉语中不常用，但它承载了丰富的历史文化信息和深厚的情感价值。了解和学*这样的词汇，有助于更全面地理解汉语的深厚底蕴和文化传承。
1.
【元】
(会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,当训首也。-元,始也。 、 《左传·襄公九年》-元,体之长也。 、 《仪礼·士冠礼》-始加元服。 、 《左传·僖公三十三年》-狄人归其元。 、 《左传·哀公十一年》-归国子之元。 、 《孟子》-勇士不忘丧其元。 、 《礼记·曲礼》。注:“头也。”-牛曰一元大武。 、 《新唐书》-吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?
【组词】
元首
2.
【祉】
(形声。从示,止声。本义:福) 同本义。
【引证】
《说文》-祉,福也。 、 《左传·哀公九年》-祉,禄也。 、 《易·否》-畴离祉。 、 《诗·小雅·六月》-既多受祉。 、 《国语·周语》-谓其能以嘉祉殷富生物也。 、 《汉书·王莽传》-维祉冠存已。 、 《后汉书·宋宏传》。注:“谓福庆也。”-用锡尔祉。
【组词】
祉祚、 祉祥、 祉祐、 祉禄、 祉福