时间: 2025-04-29 13:59:26
最后更新时间:2025-04-29 13:59:26
词汇“妺喜”是一个较为罕见且具有特定文化背景的词汇，主要出现在*古代文献中。以下是对该词汇的深入学和分析：
“妺喜”是**古代神话传说中的人物，据说是夏朝末代君主桀的妃子。她的名字在不同的文献中有所不同，有时也写作“妹喜”或“末喜”。她被认为是导致夏朝灭亡的美女之一，与商朝的妲己并称为“红颜祸水”。
在文学作品中，“妺喜”常被用来象征美色误国或警示君王不要沉溺于女色。在口语和现代文学中，该词汇使用较少，更多出现在历史研究和古代文献解读中。
“妺喜”一词的词源较为模糊，可能是古代对特定人物的称呼。随着时间的推移，该词汇逐渐被赋予了特定的历史和文化含义。
在**传统文化中，“妺喜”和“妲己”等人物常被用来警示君王和教育后代，强调政治清明和道德修养的重要性。
提到“妺喜”，人们可能会联想到古代的宫廷斗争、美色误国等负面形象，产生一种历史沧桑和道德警示的情感。
在日常生活中，该词汇较少直接使用，但在讨论历史、文化或道德话题时，可能会被提及。
在创作中，可以将“妺喜”作为一个象征元素，融入到关于权力、美色和道德选择的故事中。
由于“妺喜”是一个历史人物，可以通过古代宫廷画、历史剧等视觉和听觉材料来联想她的形象和故事。
在其他文化中，可能存在类似的历史人物或故事，如希腊神话中的海伦（Helen of Troy），她们在各自文化中都扮演了类似的角色。
“妺喜”作为一个历史词汇，虽然在现代使用较少，但其在历史和文化研究中仍具有重要意义。了解和分析该词汇有助于更深入地理解**古代社会和文化。
1. 【妺】 ——女子人名用字。
2.
【喜】
(会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)。
同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色)。
【引证】
《说文》-喜,乐也。 、 《礼记·檀弓》-人喜则斯陶。 、 《素问·五远行大论》-其志为喜。 、 《诗·小雅·菁菁》-既见君子,我心则喜。 、 《史记·陈涉世家》-陈胜、吴广喜,念鬼。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-嘿然大喜。 、 唐·柳宗元《三戒》-虎因喜。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以物喜。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-三保亦自喜。 、 《二十年目睹之怪现状》-喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。
【组词】
喜洽、 喜之不尽、 喜匆匆、 喜欢不杀、 喜上眉梢