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“千不该，万不该”是一个汉语成语，用来强调某件事情的严重错误或不当行为，表达出对某人或某事的强烈责备或遗憾。字面意思是指“一千个不应该，一万个不应该”，强调不应该的程度极高。
在文学作品中，这个成语常用于表达对主人公行为的深刻批评或对情节发展的强烈遗憾。在口语中，人们常用它来表达对某人行为的极度不满或后悔。在专业领域，这个成语较少使用，但在法律或道德讨论中可能会出现，用以强调某些行为的严重不当。
同义词：罪大恶极、罪不容诛、罪该万死 反义词：无可厚非、情有可原
这些同义词都表达了极度的责备或遗憾，但“千不该，万不该”更侧重于不应该的程度，而“罪大恶极”等则更强调行为的严重性。
这个成语的词源较为模糊，但它反映了汉语中对数量词的夸张使用，用以强调程度。在古代文学中已有使用，如《红楼梦》等经典作品中可以看到其身影。
在**文化中，这个成语常用于强调道德规范和行为准则的重要性。它反映了社会对正确行为的期望和对错误行为的严厉批评。
这个成语带有一种强烈的负面情感，常让人联想到后悔、责备和失望。它影响着人们的思维和表达，使人们在描述不当行为时更加生动和有力。
在日常生活中，我曾听到一位老师用这个成语来批评一个学生在考试中作弊的行为，这让我深刻理解了诚信的重要性。
在诗歌中，可以这样使用：“千不该，万不该，在春风中迷失了方向，错过了那朵最美的花。”
这个成语可能让人联想到沉重的叹息声和失望的表情，视觉上可能与阴沉的天气或悲伤的场景相关联。
在英语中，类似的表达可能是“should never have done it”或“ought not to have done it”，但这些表达没有“千不该，万不该”那种强烈的夸张和情感色彩。
“千不该，万不该”是一个强有力的成语，用于表达极度的责备和遗憾。它在汉语学和表达中具有重要性，因为它能够生动地传达强烈的情感和道德判断。通过学和使用这个成语，我更加理解了汉语中对情感表达的丰富性和细腻性。
只是昨儿千不该，万不该，铰上那玉上的穗子。
这都是我的不好。我～把她一个人儿留在车上！
1.
【千】
(形声。从十,人声。本义:数目。十百为千) 同本义。
【引证】
《说文》-千,十百也。
【组词】
千夫、 千门、 千社、 千祀、 总数为一千、 千乘、 千载
比喻数甚大;许许多多。
【引证】
陆机《文赋》。注:光色盛貌。”-清丽千眼。
【组词】
千千、 千般、 千寻、 千钟、 千万劫、 千式百样、 成千上万、 白发三千丈、 千丁、 千人坑、 千山、 千百、 千帆、 千和、 千指、 千品、 千度、 千衲、 千骑、 千颦
2.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
3.
【该】
(形声。从言,亥声。本义:军中互相戒守的约言。《说文》:“该,军中约也。”引申为“完备”。引申义:完备,包括一切 同: 赅
同引申义。
【引证】
《谷梁传·哀公元年》。注:“备也。”-此该之变而道之也。 、 《楚辞·招魂》-招具该备。 、 《周书·卢寊传》-又撰《西京记》三卷,引据该洽,世称其博闻焉。
【组词】
该洽、 该备、 该尽、 该详
4. 【万】 原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。
5.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
6.
【该】
(形声。从言,亥声。本义:军中互相戒守的约言。《说文》:“该,军中约也。”引申为“完备”。引申义:完备,包括一切 同: 赅
同引申义。
【引证】
《谷梁传·哀公元年》。注:“备也。”-此该之变而道之也。 、 《楚辞·招魂》-招具该备。 、 《周书·卢寊传》-又撰《西京记》三卷,引据该洽,世称其博闻焉。
【组词】
该洽、 该备、 该尽、 该详