时间: 2025-04-27 17:22:19
最后更新时间:2025-04-27 17:22:19
“千古一辙”这个词汇的字面意思是“千百年来的同一条轨迹”,基本含义是指历史上的事物或现象在长时间内没有发生根本性的变化,重复着相同的模式或路径。
在文学中,“千古一辙”常用来形容某些历史**或社会现象的重复性,强调历史的循环性和不变性。在口语中,这个词汇可能用来表达对某种现象或行为的无奈或批评,暗示其缺乏创新和进步。在专业领域,如历史学或社会学,这个词汇可能用来分析和讨论历史发展的规律性。
“千古一辙”这个词汇的词源较为直接,由“千古”和“一辙”两个词组合而成。其中,“千古”指的是很长的时间,“一辙”指的是同一条轨迹。这个词汇在古代文献中已有使用,随着时间的推移,其含义和用法基本保持稳定。
在**文化中,“千古一辙”常用来反思历史的重复性和不变性,强调在历史的长河中,某些模式和规律的持续性。在社会背景中,这个词汇可能用来批评某些社会现象或制度的僵化,呼吁变革和创新。
这个词汇带有一种沉重和无奈的情感反应,让人联想到历史的循环和重复,以及对现状的不满和对变革的渴望。它影响着人们对历史的思考和对未来的期待。
在个人经历中,我曾在阅读历史书籍时遇到“千古一辙”这个词汇,它让我意识到某些历史**的重复性,促使我思考如何在个人生活中避免重复同样的错误。
在诗歌中,我可以这样使用:“历史的长河中,千古一辙的悲剧,在每个时代重演,我们能否打破这循环,书写新的篇章?”
结合图片,可以想象一幅描绘历史长河的画面,其中重复出现相同的**或模式。在音乐中,可以选择一首节奏缓慢、旋律沉重的曲子,来表达“千古一辙”的沉重感。
在英语中,类似的表达可能是“history repeating itself”,强调历史的重复性。不同文化中对历史重复性的认识和表达方式可能有所不同,但都反映了人类对历史规律的思考。
通过对“千古一辙”这个词汇的学*和分析,我更加深刻地理解了历史的重复性和不变性,以及在个人和社会层面上的重要性。这个词汇不仅丰富了我的语言表达,也启发了我对历史和未来的深入思考。
后村所谓‘谄谀以求悦,揣摩以幸中’,千古一辙也。
1.
【千】
(形声。从十,人声。本义:数目。十百为千) 同本义。
【引证】
《说文》-千,十百也。
【组词】
千夫、 千门、 千社、 千祀、 总数为一千、 千乘、 千载
比喻数甚大;许许多多。
【引证】
陆机《文赋》。注:光色盛貌。”-清丽千眼。
【组词】
千千、 千般、 千寻、 千钟、 千万劫、 千式百样、 成千上万、 白发三千丈、 千丁、 千人坑、 千山、 千百、 千帆、 千和、 千指、 千品、 千度、 千衲、 千骑、 千颦
2.
【古】
(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)。
同本义。
【引证】
《说文》-古,故也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”-大古冠布。 、 《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”-以是为近古也。 、 《文选·张衡·东京赋》-慨长思而怀古。 、 《书·康诰》-别求闻由古先哲王。 、 《吕氏春秋·察今》-故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。 、 清·黄宗羲《原君》-故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。
【组词】
远古、 古字、 古器、 古货、 古贤
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【辙】
(形声。从车,徹(chè)省声。本义:车迹,车轮碾过的痕迹)。
同本义。
【引证】
《左传·庄公十年》-下,视其辙;登,轼而望之。 、 《卖炭翁》-晓驾炭车辗冰辙。