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最后更新时间:2025-04-26 05:08:48
“众心不安”是一个汉语成语,字面意思是指大众或群体的内心感到不安定或焦虑。这个词汇通常用来描述社会、集体或群体在面对某种压力、危机或不确定性时的心理状态。
“众心不安”这个成语的词源较为传统,源自**古代对社会心理状态的描述。随着时间的推移,这个词汇的使用逐渐扩展到现代汉语中,用来描述更广泛的群体心理现象。
在文化中,群体心理和社会稳定一直是重要的议题。因此,“众心不安”这个词汇在描述社会和群体反应时具有重要的文化和社会意义。
这个词汇给人带来的情感反应通常是负面的,联想到的是紧张、焦虑和不确定性。它可能引发人们对社会稳定和个人安全的担忧。
在个人生活中,这个词汇可能用于描述自己在面对重大生活变化时的内心感受,如换工作、搬家等。
在诗歌中,可以这样使用:“夜深人静时,众心不安,星光点点,照不进深渊。”
视觉上,可能会联想到阴暗的天空、拥挤的人群和紧张的面孔。听觉上,可能是嘈杂的议论声或不安的脚步声。
在英语中,类似的表达可能是“public anxiety”或“collective unease”,虽然表达方式不同,但传达的情感和意义相似。
“众心不安”这个词汇在描述群体心理状态时非常有效,它不仅反映了社会现象,也触及了人们的情感深处。在学*语言和表达时,理解和运用这样的词汇能够增强表达的深度和准确性。
京房《易传》曰:‘众心不安,君政厥妖,豕入居室。’
1.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
2.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【安】
(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)。
同本义。
【引证】
《尔雅》-安,定也。 、 《庄子·天地》-共给之为安。 、 《周书·谥法》-好和不争曰安。 、 《仪礼·少牢礼》-心皆安下切上。 、 《易·系辞下》-是故君子安而不忘危。 、 《左传·襄公十一年》-居安思危。 、 杜甫《茅屋为秋风所破歌》-风雨不动安如山。 、 宋·苏洵《六国论》-然后得一夕安寝。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》。-谢庄遂安。
【组词】
安睡;安寝;安抵、 心神不安;坐立不安;安枕、 安帖、 安席