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最后更新时间:2025-04-27 15:09:47
“天道宁论”是一个汉语成语，字面意思是指天道（即自然法则或宇宙的秩序）是难以用言语来完全描述或理解的。这个成语强调了天道的深奥和不可言说性，通常用来表达对自然法则或宇宙秩序的敬畏和无奈。
在文学作品中，“天道宁论”常用于表达对人生、命运或宇宙的深刻思考，如在古典诗词或哲学论述中。在口语中，这个成语可能不太常用，但在讨论深奥的哲学问题或自然现象时，可能会被提及。在专业领域，如哲学、**或自然科学中，这个词汇可能会被用来探讨宇宙的本质和规律。
同义词：
反义词：
“天道宁论”这个成语源自**古代哲学和文学，特别是在道家和儒家的思想中，天道被视为一种超越人类理解的自然法则。随着时间的推移，这个词汇逐渐被用于更广泛的语境，表达对宇宙和自然界的深刻思考。
在传统文化中，天道被视为一种至高无上的存在，是自然和社会秩序的基础。这个成语反映了人对自然和宇宙的敬畏，以及对人类在宇宙中地位的深刻思考。
这个成语带给人的情感反应通常是敬畏和无奈，因为它强调了人类在面对自然和宇宙时的渺小和无力。这种情感反应可能会激发人们对生命和存在的深刻思考。
在个人生活中，这个成语可能会在面对无法控制的自然灾害或人生重大变故时被提及，作为一种表达无奈和接受现实的方式。
在诗歌中，可以使用“天道宁论”来表达对自然和宇宙的敬畏：
星辰运转，天道宁论，
人间万象，皆随其轮。结合图片，可以想象一幅星空图，表达天道的深邃和不可言说。结合音乐，可以选择一些古典音乐，如巴赫的《G弦上的咏叹调》，来表达天道的庄严和神秘。
在西方文化中，类似的表达可能是“God's will is inscrutable”（上帝的意志是不可理解的），这也表达了类似的敬畏和无奈。
“天道宁论”这个成语深刻地反映了人类对自然和宇宙的敬畏，以及对自身在宇宙中地位的思考。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地表达对自然和宇宙的深刻感受，增强语言的深度和丰富性。
试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂，人生到此，天道宁论。
予否运所丁，遭家不造，奸邪构乱，朋党横行，大臣冤枉以被诛，少主仓卒而及祸，人自作孽，～。
1.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
2.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
3.
【宁】
贮藏;积聚。本作“宁” 同: 贮
【引证】
《说文》。按,与貯略同。-宁,办积物也。象形。 、 《文选·孙绰·游天台山赋》。唐·李善注:“‘伫’与‘宁’同。”-惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。
久立。后作“佇、竚”,简化为“伫”。
【引证】
《礼记·曲礼》-天子当宁而立。 、 《国语·楚语》-位宁有官司之典。 、 江永《乡党图考》-以人君门外有正朝,视朝则于此宁立故耳。
【组词】
宁僚
4.
【论】
(形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)。
议论, 分析和说明事理。
【引证】
《说文》-论,议也。 、 《论语序集解》-论理也,次也。 、 《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”-坐而论道。 、 《史记·张仪传》-臣请论其故。 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-留连论诗。 、 《资治通鉴·汉纪》-与蒙论议。 、 诸葛亮《出师表》-每与臣论此事。 、 《史记·平原君虞卿列传》-十几人论议。
【组词】
论道、 论黄数黑、 论冒