时间: 2025-04-26 17:22:31
最后更新时间:2025-04-26 17:22:31
词汇“三节人从”在现代汉语中并不常见,经过查询,没有找到确切的标准定义或广泛认可的含义。因此,我将基于该词汇的字面组合进行分析和推测。
“三节人从”字面意思可能指的是由三个部分或阶段组成的人或人群。这里的“三节”可能指三个部分或阶段,而“人从”则可能指人群或集体。
由于该词汇不常见,很难找到具体的语境使用。如果硬要分析,可能在一些特定的文学作品或古籍中,作者可能会用这个词汇来描述某种特定的人群结构或社会组织形式。
由于缺乏具体的使用实例,以下句子仅为推测性示例:
同义词:三阶层人群、三阶段集体 反义词:单一结构、无阶段群体
由于缺乏具体的历史文献支持,难以准确追溯“三节人从”的词源和演变。可能需要进一步的历史文献研究来确定其确切来源和演变过程。
如果“三节人从”确实在某些古代文献中出现,它可能反映了当时社会对人群结构或组织形式的特定看法或分类方式。
由于该词汇不常见,可能不会引起强烈的情感反应或联想。但如果在一个特定的文化或历史背景下理解,可能会引发对古代社会结构的好奇或思考。
由于该词汇不常见,个人应用的机会较少。但如果在一个特定的历史研究或文学创作中,可能会用到这个词汇来描述特定的社会或历史现象。
在诗歌或故事中,可以尝试创造性地使用“三节人从”来描述一个由三个不同阶段或部分组成的故事情节或人物发展。
由于该词汇不常见,难以找到具体的视觉或听觉联想。但如果结合古代社会的图像或音乐,可能会引发对古代社会结构的联想。
由于该词汇不常见,难以进行跨文化比较。但如果找到其他语言中类似的表达,可以进行比较分析。
“三节人从”是一个不常见的词汇,其具体含义和使用需要进一步的历史文献研究来确定。在语言学习和表达中,了解和掌握这样的词汇可以帮助更深入地理解特定文化或历史背景下的语言使用。
1.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
2.
【节】
(形声。从竹,即声。本义:竹节)。
同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分。
【引证】
《说文》-節,竹约也。 、 左思《吴都赋》-苞笋抽节。 、 《晋书·杜预传》-譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。 、 《易·说卦》-其于木也,为坚多节。
【组词】
节根、 节旄、 节粉、 节槎、 节次
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【从】
(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)。
同本义。
【引证】
《说文》-従,随行也。 、 《周礼·司仪》-客从拜辱于朝。 、 《易·坤》-或从王事。 、 《易·夏小正》-啬人不从。 、 《诗·邶风·击鼓》-从以孙子。 、 《淮南子·泛论》-禽兽可羁而从之。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。
【组词】
从龙、 从学、 从骑、 从嫁、 从井救人