时间: 2025-07-30 00:21:20
最后更新时间:2025-07-30 00:21:20
词汇“伐善攘羭”在中文中并不常见，经过查询，这个词汇似乎并不是一个标准的汉语词汇，可能是拼写错误或者是某个特定领域的术语。因此，我将基于这个词汇的构成部分进行分析，假设“伐善”和“攘羭”是两个可以独立解释的词汇。
由于“伐善攘羭”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用非常有限。如果强行解释，可能在一些文学作品中，特别是在古文或历史文献中，可能会找到类似的表达，用以描述某种排斥或批评的行为。
由于词汇的罕见性，很难提供具体的例句。如果假设这是一个古文词汇，可能的例句如下：
由于“伐善攘羭”不是一个标准词汇，其词源和演变难以考证。如果假设“伐善”和“攘羭”是古文词汇，它们可能源自古代汉语，随着时间的推移，这些词汇的使用逐渐减少。
在古代**文化中，批评和排斥的行为可能会被视为不道德或不公正。因此，如果“伐善攘羭”在古文中出现，它可能用来描述一种负面的社会行为。
这个词汇可能会引起负面情感，因为它涉及到批评和排斥，这在现代社会中通常被视为不友善或不公正的行为。
由于词汇的罕见性，个人在生活中很难遇到与“伐善攘羭”相关的经历或故事。
在创作中，可以将“伐善攘羭”用作一个象征性的词汇，代表批评和排斥的行为，例如在描述一个反面角色的行为时使用。
由于词汇的抽象性，它可能不会直接引起具体的视觉或听觉联想，但可以联想到一些负面的社会行为或冲突的场景。
由于词汇的罕见性，很难进行跨文化比较。
“伐善攘羭”作为一个不常见的词汇，其分析主要基于假设和推测。在语言学*和表达中，了解和识别这类词汇有助于深入理解语言的多样性和历史背景。然而，由于其罕见性，它在日常交流中的实用性有限。
取伐善以攘羭。
1.
【伐】
(会意。从人,从戈。甲骨文字形,像用戈砍人的头。本义:砍杀)。
同本义。
【引证】
《说文》-伐,击也。 、 《广雅》-伐,杀也。 、 宋·苏辙《太白山祈雨词》-为酒醴,伐豚羔,舞长袖。
【组词】
伐祭、 伐杀
2.
【善】
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)。
同本义。
【引证】
《说文》-善,吉也。 、 《汉书·翼奉传》-来者以善日邪时,孰与邪日善时?
【组词】
善时、 善祥、 善征、 善日
3.
【攘】
(形声。从手,襄(xiāng)声。本义:推让,退让)。
同本义。
【引证】
《说文》。谓推手使前拱揖之容也,字亦作儴。-攘,推也。 、 《礼记·曲礼上》-左右攘辟。 、 《史记·太史公自序》-小子何敢攘焉。 、 《汉书·司马相如传》。注:“却退也。”-随流而攘。 、 《汉书·礼乐志》-盛揖攘之容。 、 《汉书·艺文志》-合于尧之克攘。
4. 【羭】 母羊。 黑毛羊。