时间: 2025-06-13 17:22:11
最后更新时间:2025-06-13 17:22:11
“庸众人”这个词汇在中文里并不是一个常见的表达，它可能是由“庸”和“众人”两个词组合而成的。其中，“庸”通常指平凡、普通，缺乏特色或杰出之处；“众人”则指大多数人或普通人。因此，“庸众人”可以理解为指那些平凡、普通、不突出的人群。
在文学作品中，“庸众人”可能用来形容那些在故事中不占据重要角色，行为和思想都较为普通的人物。在口语中，这个词汇可能不太常用，但如果使用，可能是为了强调某人的平凡或无特色。在专业领域，如社会学或心理学，这个词汇可能用来描述大众的行为模式或心理特征。
“庸”字最早见于《说文解字》，原意为“常”，后来引申为平凡、普通。“众人”则是古汉语中常见的词汇，指大多数人。这两个词组合成的“庸众人”并没有特别的历史演变，更多是现代汉语中的一个组合用法。
在**传统文化中，强调的是“中庸之道”，即不过分也不不及，追求的是平衡和和谐。因此，“庸众人”在这样的文化背景下，可能被视为社会稳定的基础，但也可能被看作是缺乏进取心和创新能力的群体。
这个词汇可能带有一种淡淡的悲哀或无奈，因为它暗示了个人在社会中的无足轻重。它也可能引发对社会阶层和个体价值的思考。
在日常生活中，我们可能不会直接使用“庸众人”这个词，但它提醒我们在评价他人时要避免过于简化或贬低。
在诗歌中，可以这样使用：“在庸众人的海洋里，我寻找着那一颗独特的珍珠。”
视觉上，可能会联想到一群人默默无闻地走在街头，没有特别的表情或动作。听觉上，可能是嘈杂的市井声音，缺乏清晰的主旋律。
在英语中，类似的表达可能是“common people”或“ordinary folks”，它们传达的意思相似，但文化内涵可能有所不同。
“庸众人”这个词汇提醒我们，每个人都有其独特性和价值，不应被简单地归类或忽视。在语言学*和表达中，理解和使用这样的词汇可以帮助我们更深刻地认识社会和人性。
1.
【庸】
(会意。小篆字形。从用,从庚。“庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义:用;需要)。
同本义。
【引证】
《说文》-庸,用也。 、 《书·尧典》-畴咨若时登庸。 、 《诗·王风·兔爰》-我生之初,尚无庸。 、 《诗·齐风·南山》-齐子庸止。
2.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里