时间: 2025-04-29 14:22:16
最后更新时间:2025-04-29 14:22:16
“众口一辞”是一个汉语成语,字面意思是指众人的说法或意见完全一致。基本含义是指在某个问题上,大家的看法或言论没有分歧,一致认同。
“众口一辞”这个成语源自**古代,具体出处不详,但在许多古代文献和文学作品中都有使用。随着时间的推移,这个成语的含义和用法基本保持不变,仍然是形容众人意见一致的常用表达。
在**文化中,强调集体主义和团结一致的价值观,因此“众口一辞”这个成语在社会交往和公共讨论中经常被引用,强调共识和团结的重要性。
这个成语给人以积极、和谐的情感反应,联想到团队合作和集体智慧的力量。在表达中,它常用来强调团结和一致性,有助于构建积极的沟通氛围。
在团队项目中,当所有成员对某个决策达成一致时,我常常会用“众口一辞”来形容这种共识,强调团队的凝聚力和效率。
在诗歌中,可以这样使用:“众口一辞赞春光,花开满园共芬芳。”
结合图片,可以想象一群人围坐在一起,面带微笑,一致地点头同意某个提议。听觉上,可以联想到会议中一致的掌声或赞同的声音。
在英语中,类似的表达有“unanimous agreement”或“consensus”,虽然表达方式不同,但都传达了意见一致的概念。
“众口一辞”这个成语在汉语中是一个非常有用的表达,它不仅强调了共识和团结,还反映了集体主义文化的影响。在语言学*和表达中,理解和正确使用这个成语有助于更准确地传达思想和情感。
众口一辞,纷然不止。
夏衍《读杂谈历史剧》:“田汉同志的《关汉卿》是一出好戏,思想性和艺术性都很强烈,这一点几乎是~。”
1.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
2.
【口】
(象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】
《说文》-口,人所以言食也。 、 《国语·晋语》-且夫口三五之门也。 、 《春秋·元命苞》-口之为言达也。 、 《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。 、 《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。 、 《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。 、 白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】
口腹、 口分、 口滑、 口辅、 口眼弗闭、 口里摆菜碟儿
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【辞】
(会意。本义:诉讼,打官司)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,分争辩讼谓之辞。-辞,讼也。 、 《后汉书·周纡传》。注:“辞案犹今案牍也。”-善于辞案条教。 、 《书·吕刑》-皇帝请问下民,鳏寡有辞于苗。