时间: 2025-07-31 06:53:15
最后更新时间:2025-07-31 06:53:15
词汇“司祝”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代汉语，尤其是在**或官方仪式的语境中。下面我将从几个角度对“司祝”进行分析：
“司祝”字面意思是指负责主持或执行祝福、祈祷等仪式的人。在古代，这可能指的是官方或**仪式中的主持人，负责引导仪式的进行和祈祷的诵读。
在古代文学或历史文献中，“司祝”可能出现在描述宫廷或仪式的场合，如的登基仪式、祭祀天地等活动。在现代语境中，这个词可能出现在历史研究、**研究或古代文化相关的文章中。
“司”字在古代汉语中有管理、主持的意思，“祝”则与祈祷、祝福相关。随着时间的推移，这个词的使用频率可能有所下降，但在特定的历史或文化研究领域仍被使用。
在古代，司祝的角色可能与信仰和皇权紧密相关，反映了当时社会对仪式和祈祷的重视。
对于现代人来说，“司祝”可能带来一种古老、庄重和神秘的情感联想，与古代文化和**仪式的印象相关。
由于“司祝”在现代生活中不常见，个人应用可能限于学术研究或历史爱好者之间的讨论。
在创作中，可以将“司祝”作为一个神秘角色的身份，如在一部历史小说中，描述一个古代司祝的生活和职责。
结合古代宫廷或**仪式的图像，可以更好地理解“司祝”的角色和环境。
在其他文化中，类似的角色可能有不同的名称，如**教中的牧师或神父，他们在仪式中的角色与“司祝”有相似之处。
“司祝”作为一个古代词汇，虽然在现代汉语中不常见，但它反映了古代社会对仪式和祈祷的重视，对于理解古代文化和*有重要意义。在语言学和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更全面地理解语言的历史和文化背景。
1.
【司】
(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“司”,即有司。本义:职掌,主管)。
同本义(含负责掌握、处理之意)。
【引证】
《说文》-司,臣司事于外者。 、 《广雅》-司,臣也。 、 《小尔雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。-司,主也。 、 《周礼·师氏》-司王朝。 、 《广雅》-司,主也。 、 《礼记·曲礼》。疏:“凡言司者,总其领也。”-曰司徒。 、 《韩非子·三守》-至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。 、 《韩非子·扬权》-使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。 、 宋·苏轼《教战守》-役民之司盗者,授之以击刺之术。
【组词】
各司其事;司籍、 司掌、 司方、 司铎、 司衡、 司勋、 司卫
2.
【祝】
(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)。
同本义。
【引证】
《说文》-祝,祭主赞词者。 、 《易》。按,祝所以悦神也。-兑为口为巫。 、 《礼记·郊特牲》-祝将命也。 、 《礼记·礼运》-祝,以孝告。嘏以慈告。 、 《周礼·夏官》注-有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。 、 《书·洛诰》-逸祝册。 、 褚少孙《西门豹治邺》-与巫祝共分其余钱持归。 、 《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”-工祝招君,背行先些。
【组词】
祝人、 巫祝、 祝伯、 祝宗、 祝官、 祝嘏