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最后更新时间:2026-09-29 00:19:30
词汇“狗马声色”是一个汉语成语，由四个字组成，每个字都有其特定的含义，组合在一起则形成了一个具有特定文化内涵的表达。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入分析：
“狗马声色”字面意思是狗的叫声、马的嘶鸣、声音和色彩。这个成语通常用来形容繁华热闹的场面或奢侈淫逸的生活。
“狗马声色”这个成语的来源并不十分明确，但它反映了中国古代社会对奢华生活的描述和批评。随着时间的推移，这个成语的含义和用法也有所演变，但基本上保持了其原有的文化内涵。
在中国传统文化中，狗和马都是与人类生活密切相关的动物，它们的叫声和形象常常被用来象征生活的各个方面。声色则代表了感官享受和物质诱惑。这个成语反映了古代社会对奢侈生活的批判态度。
这个成语给人的情感反应通常是负面的，因为它暗示了一种过度放纵和缺乏节制的生活方式。它可能让人联想到浪费、腐败和道德沦丧。
在日常生活中，我可能会用这个成语来形容一个地方非常热闹，或者批评某人的生活过于奢侈。
在诗歌中，我可以这样使用：“夜市灯火辉煌，狗马声色中，人心浮动，欲望无边。”
想象一个古代的市集，狗在叫，马在嘶鸣，人们的喧哗声和各种色彩交织在一起，形成一幅生动的画面。
在西方文化中，类似的表达可能是“feast and frolicking”，用来形容欢乐和放纵的场景。
“狗马声色”这个成语是中国文化中对奢华生活的一种形象化描述，它不仅反映了古代社会的物质文化，也传达了对这种生活方式的批判态度。在现代社会，这个成语仍然具有一定的警示作用，提醒人们不要过度追求物质享受而忽视了精神追求。
谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。
为君者日不闻其过，亦自以为四方平治，圣哲若古，而～之欲因以中其心志矣。
1.
【狗】
(形声。从犬,句(gōu)声。本义:犬。原指小犬。后为狗犬的通称)。
同本义。
【引证】
《说文》-狗,犬也。大者为犬,小者为狗。 、 《易·说卦传》-艮为狗。 、 《春秋·考异郵》。注:“狗,斗之精所生也。”-故斗运狗三月而生也。 、 《史记·秦本纪》-以狗御蛊。 、 《礼记·曲礼上》。疏:“大者为犬,小者为狗。”-效犬者左牵之。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-悍吏之来吾乡,…哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。 、 《从百草园到三味书屋》-有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的。
2.
【马】
(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)。
单蹄食草大型哺乳动物 。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)。
【引证】
韩愈《马说》-千里马常有,而伯乐不常有。
【组词】
马伯乐、 马首、 马牌子、 马曹、 马圈、 马祭、 马绊、 马褐、 马祸、 马图
3.
【声】
(形声。从耳,殸(qìng)声。“殸”是古乐器“磬”的本字,“耳”表示听。本义:声音;声响)。
同本义。
【引证】
《说文》-声,音也。 、 《礼记·乐记》-感于物而动,故形于声。 、 《虞书》-声依永律和声。 、 《礼记·郊特牲》-凡声阳也。 、 《诗·齐风·鸡鸣》-苍蝇之声。 、 《诗·小雅·车攻》-有闻无声。 、 柳宗元《永州八记》-闻水声,如鸣佩环,心乐之。 、 唐·白居易《琵琶行(并序)》-寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 、 《孟子·梁惠王下》-百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。
【组词】
声叉、 声嘶、 声如洪钟、 声振林木、 声动梁尘
4. 【色】