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最后更新时间:2025-04-30 15:44:43
“任人唯贤”是一个汉语成语，字面意思是任用人才时只选择那些有德行和才能的人。这个成语强调的是选拔人才时不看背景、关系，而是看重个人的能力和品德。
在文学作品中，“任人唯贤”常用来赞扬那些公正无私、重视人才的领导者或组织。在口语中，这个成语可以用来表达对某人选拔人才方式的认可或批评。在专业领域，如管理学和人力资源管理，这个成语被用来强调公平选拔和激励人才的重要性。
同义词“量才录用”和“唯才是举”都强调根据个人的才能来选拔和使用人才，但“任人唯贤”更强调德才兼备。反义词“任人唯亲”和“唯亲是举”则强调根据亲缘关系或私人关系来选拔人才，与“任人唯贤”形成鲜明对比。
“任人唯贤”这个成语源自**古代的用人理念，强调选拔人才时应注重其德行和才能。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种语境，但其核心意义始终未变。
在**传统文化中，“任人唯贤”被视为一种理想的人才选拔方式，与儒家思想中的“德治”理念相契合。在现代社会，这个成语仍然被用来强调公平、公正的人才选拔机制。
这个成语给人以正面的情感反应，联想到公正、公平和智慧。它鼓励人们重视个人的内在品质和能力，而不是外在的背景或关系。
在职场中，我曾见证过“任人唯贤”原则的实施，那些真正有能力和品德的同事得到了应有的认可和晋升，这让我对组织的公正性有了更深的信任。
在诗歌中，我可以这样使用：“任人唯贤，德才兼备，公正无私，社会和谐。”
想象一幅画面：一位领导者站在高台上，面前是一群等待选拔的人才，他手持公正的天平，衡量每个人的德行和才能。
在西方文化中，类似的理念可以用“meritocracy”（精英管理）来表达，强调根据个人的能力和成就来选拔人才。
“任人唯贤”这个成语在我语言学和表达中具有重要意义，它不仅传达了一种理想的人才选拔方式，也提醒我在生活中要重视个人的内在品质和能力。通过学和使用这个成语，我更加理解了公正和公平在社会中的重要性。
任官惟贤才，左右惟其人。
春秋时期，齐襄公荒淫无道，两个公子跑到国外避难，齐国内乱，襄王被杀。管仲在公子纠的指使下阻拦公子小白回国。小白回国继位后，在鲍叔牙的推荐下，小白不计前仇，任人唯贤，任命曾有一箭之仇的管仲为相国治理齐国
选拔干部应当是～。
1.
【任】
(形声。从人,壬(rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负)。
同本义。
【引证】
郭璞《江赋》-悲灵均之任石。 、 《诗·大雅·生民》。注:“任,犹抱也。”-是任是负。 、 《国语·齐语》。注:“任,抱也。”-负任担荷。 、 《国语·齐语》。注;“犹抱也。”-负任儋荷。 、 《楚辞·悲回风》-任重石之何益。
【组词】
任石、 任车、 任负
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【唯】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义。
【引证】
《助字辨略》朱注-唯者,应之速而无疑也。 、 《论语·里仁》-子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 、 《史记·范睢蔡泽列传》-秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”
【组词】
唯阿、 唯俞、 唯唯、 唯诺
只有,只是。
【引证】
、 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-唯北狄野心。 、 吴均《与朱元思书》-唯余其一。 、 《吕氏春秋·慎行论》-唯巨石岿然。
【组词】
唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心无心外之法也称“唯识”、 唯谨
4.
【贤】
(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)。
有德行;多才能。
【引证】
《说文》-贤,多才也。 、 《庄子·徐无鬼》-以财分人之谓贤。 、 《史记》-相如既归,赵王以为贤大夫。 、 诸葛亮《出师表》-闲贤臣。
【组词】
贤声远达、 贤歌、 贤才、 时贤