时间: 2025-04-26 19:41:44
最后更新时间:2025-04-26 19:41:44
“坐上琴心”这个词汇并不是一个常见的成语或短语，它可能是一个较为文艺或诗意的表达。从字面上理解，“坐上”意味着占据某个位置，“琴心”则可能指的是琴的中心或核心部分，或者是弹琴者的心境。结合起来，这个词汇可能表达的是某人沉浸在音乐之中，或者是在某种艺术或情感的中心位置。
由于“坐上琴心”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用可能会有很大的变化。在文学作品中，它可能被用来形容一个人完全沉浸在音乐或艺术创作中，达到了一种忘我的境界。在口语中，如果有人使用这个词汇，可能是为了表达一种深度的情感投入或者是某种精神上的专注。
由于“坐上琴心”不是一个标准词汇，它的词源和演变难以追溯。它可能是某个作家或诗人的创造性表达，随着其在特定文学作品中的使用而流传开来。
在强调艺术和情感表达的文化背景下，“坐上琴心”可能被视为一种高度赞赏的境界，代表着对艺术的深刻理解和情感的真诚投入。
这个词汇可能让人联想到宁静、专注和深度的情感体验。它可能激发人们对音乐或艺术的热爱，以及对那些能够完全沉浸在自己热爱事物中的人的敬佩。
在个人经历中，如果有人能够在某个领域达到“坐上琴心”的境界，那么他们可能会被视为该领域的专家或真正的爱好者。
在诗歌中，可以这样使用：“月光下，她坐上琴心，指尖跳跃着夜的旋律，每一音符都是星辰的低语。”
结合图片，可以想象一个安静的房间内，一个人坐在钢琴前，灯光柔和，手指轻轻触碰琴键，音乐缓缓流淌。结合音乐，可以是一段钢琴独奏，旋律悠扬，让人感受到深沉的情感。
由于“坐上琴心”不是一个普遍的词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇可能不存在，或者需要根据具体语境进行创造性的翻译。
“坐上琴心”这个词汇虽然不是一个常见的表达，但它提供了一个富有诗意和情感深度的视角，可以用来形容那些在艺术或情感上达到极致专注和投入的状态。在语言学习和表达中，这样的词汇能够丰富我们的表达方式，增加语言的多样性和美感。
《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。
～，机中锦字，觉最萦怀抱。
1.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
2. 【上】 用在名词后，表示在物体的表面。 用在名词后，表示在某种事物的范围以内。
3.
【琴】
(本作“珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面“玨”象弦和弦柱,下面象琴身。本义:拨弦乐器。俗称古琴)。
同本义。
【引证】
《说文》-琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。 、 《广雅·释乐》-神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-乐琴书以消忧。
【组词】
琴史、 琴书、 琴床、 琴柱
4.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾